عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت ابداءا من 14 اوت القادم

صادق مجلس

الوزراء، أمس، على مشروع تحويل العطلة الأسبوعية في الجزائر، إلى يومي الجمعة والسبت، بدلا من الخميس والجمعة، مثلما هو معمول به منذ أكثر من 20 سنة. وجاء القرار المصادق عليه من قبل رئيس الجمهورية ، والذي توقعت بصدوره "النهار" في عددها ليوم أمس، خلال مجلس الوزراء الذي انعقد اليوم، وترأسه الرئيس عبد العزيز بوتفليقة.

كما جاء هذا الإجراء بعد مقترح قرار تقدم به وزير العمل والتشغيل والضمان الاجتماعي، الطيب لوح، يقضي بتغيير عطلة الأسبوع في الجزائر من يومي الخميس والجمعة إلى يومي الجمعة والسبت ابتداء من 14 أوت المقبل، وذلك تعديلا للأمر الرئاسي الذي أصدره الرئيس الراحل هواري بومدين في 11 أوت1976 والذي حدد يوم الجمعة يوم عطلة عبر كامل التراب الوطني.

ويهدف هذا القرار للحد من الفوضى السائدة في مختلف القطاعات العمومية والخاصة، خاصة الاقتصادية والمالية، لعدم تزامن وتطابق العطلة الأسبوعية المعتمدة منذ سبعينات القرن الماضي مع العطلة الأسبوعية العالمية، وهو ما كان يكبد الجزائر خسائر اقتصادية ومالية كبيرة.

ومثلما صبت توقعات "النهار"، فإن القرار بتخصيص الجمعة والسبت كعطلة أسبوعية في الجزائر، جاء أيضا عوضا من تحديد يومي السبت والأحد، عطلة نهاية الأسبوع، وهو المطلب الذي نادت به فئات معزولة، محسوبة على التيار التغريبي في الجزائر، ليكون قرار الرئيس بوتفليقة وسطيا، يراعي العادات والتقاليد والقيم الدينية للجزائريين من خلال الحفاظ على "قدسية" يوم الجمعة، وتقريب موعد العطلة الأسبوعية للجزائريين من موعد عطلة نهاية الأسبوع المعمول بها عالميا.

وبحسب تقديرات مختصين، فإن نظام العطلة الأسبوعية السابق المعمول به في الجزائر، والمحدد ليومي الخميس والجمعة كنهاية أسبوع كان يكبّد الاقتصاد الجزائري قرابة المليار دولار سنويا، من خلال جعل التبادلات والتعاملات مع الدول التي تطبق عطلة الأسبوع العالمية أي السبت والأحد تقتصر على ثلاثة أيام فقط في الأسبوع، وهي الاثنين والثلاثاء والأربعاء، بينما تتوقف التعاملات في الجزائر يومي الخميس والجمعة.

--------------------------------------------------------------------
في وقت سابق ن مقرر تغيير هذه العطلة الى يومي السبت والأحد وهنا كان رفضنا جميعا لأنه مس أحد أكبر أعياد المسلمين وهو يوم الجمعة الذي يعتبر يوم اجتماع المسلمين في مكان واحد ولا يجوز المساس بهذا اليوم
لكن بعد اختيار يومي الجمعة والسبت سررت بهذا التغيير لنه اولا لم يمس بيوم الجمعة وثانيا فيه خير لبلادنا فازدهار الاقتصاد
هذا رأيي وأنتظر آرائكم ومشاركتكم في الاستفتاء المطروح

عدل سابقا من قبل زكريا قاسمي في الأربعاء 22 يوليو - 12:52 عدل 1 مرات

انا لا أجد مانعا من تغيير العطلة إلى يومي الجمعة و السبت ما دامت صلاة الجمعة لن تتأثر بهذا التغيير

نعم مادام هدا القرار يعود علينا بالنفع في المجال الاقتصادي ولا يمس عيد المسلمين وفلا يوجد اشكال
لكن لدي استفسار يعني ادا كان يوم الجمعة ينوب عن يوم الخميس يعني ا
اننا ندرس يوم الجمعة حتى 12 فهدا يعيق نالنسبة للشباب الالتحاق بالصلاة خاصة لمن يدرسون بعيدا عن منازلهم
او ان الجمعة و السبت لا ندرس فيها البتة

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لي لا ارى ان هذا سيشكل اي عائق مادام يوم الجمعة سيبقى يوم عطلة

فهذا ما يهم الجميع

شكرا اخي زكرياء على مواكبتك للاحداث

تقبل مروري...

اختك فرحة..

حسب ما فهمت من قارئ المنشور الوزاري أمس في نشرة الثامنة
ان الجمعة يوم عطلة كامل صباحا ومساءا اي انه في الأسبوع يوجد يومين للراحة
فلو أن يوم الجمعة يكون العمل الى الساعة 12 فهذا يعني ان يوم الجمعة ليس يوم راحة
وننتظر من لديه الخبر الصحيح

السلام عليكم

انا صراحة ما عجبنيش هد القرار

لانه يوم الخميس نقراو من 8 الى 5

و زيد ع هدا الجمعة صباحا من 8 الى 12

انا راني رافضا هد القرار

و ما شكيتش رايح يبقى هكدا لازم عيتبدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اختي نريمان
ان كان كلامك صحيحا فيما يخص يوم الجمعة من 8 الى 12 فالكل سيرفضه لكن البعض يقول ان يوم الجمعة يوم راحة صباحا و مساءا
سوف ننتظر حتى توزع هذه التعليمة على البلديات والمرافق العمومية لكي نتأكد
شكرا لكم جميعا

هذا ما جاء في صحيفة الشروق اليومي عن عطلة نهاية الأسبوع

وقد أثار قرار تغيير عطلة نهاية الأسبوع عدة تساؤلات لدى غالبية المواطنين، هل ستغلق مراكز البريد أبوابها يومي الجمعة والسبت، خاصة وأن المواطنين يحتاجون لسحب الأموال في أرصدتهم، أم أن مراكز البريد ستعمل طيلة يوم الخميس بدلا من العمل نصف، ثم ستعمل إلى غاية منتصف النهار يوم الجمعة، وتغلق يوم السبت، أم أنها ستغلق يومي الجمعة والسبت، وفي هذا الحالة سيكون المواطن هو المتضرر الوحيد، خاصة وأنها حاليا تعمل نصف يوم الخميس وتغلق يوم الجمعة؟ ثم تباشر عملها ابتداء من يوم السبت بشكل عادي ومن ثم يمكن للمواطن أن يسحب أمواله يومي الخميس والجمعة.

والسؤال الآخر الذي يحير العديد من المواطنين هل ستتغير أيام الإستقبال في الإدارات والمؤسسات، الكل يعلم أن القانون الجزائري الحالي يحدد مواعيد استقبال في الإدارات والمؤسسات يومي الأحد والثلاثاء، ومع دخول القرار الجديد حيز التنفيذ يوم 14 أوت المقبل سيصبح يوم الأحد يوم بداية الأسبوع بالنسبة للجزائريين، فهل سيتم تغيير أيام الإستقبال؟ علما أن القرار سيدخل حيز التنفيذ قبل سنة أو خمسة أيام من شهر رمضان.

وبناء على النظام الجديد لعطلة نهاية الأسبوع فإن أيام الدراسة بالنسبة للتلاميذ في المدارس والإكماليات والثانويات، وبالنسبة للطلبة في الجامعات والمعاهد سوف تتغير، لأن هؤلاء يدرسون حاليا يوم الخميس إلى غاية الساعة منتصف النهار أو منتصف النهار والنصف، ومن ثم فإن الطلبة والتلاميذ وأوليائهم يتساءلون هل سيدرس أبناءهم يوم الجمعة إلى غاية الساعة منتصف النهار، وهل سيعمل المعلمون والأساتذة يوم الجمعة إلى غاية منتصف النهار بدلا من العمل يوم الخميس إلى غاية الساعة منتصف النهار، أم أن قطاعي التربية الوطنية والتعليم العالي لن يعملا يومي الجمعة والسبت معا، وفي هذا الحال سوف يكون عمال القطاع مستفيدين من يوم إضافي في عطلة الأسبوع.

فئة المهاجرين الجزائريين والطلبة الجزائريين الذين يدرسون في الخارج وموظفي السلك الديبلوماسي الجزائري في الخارج هم كذلك لن يواجهوا أي صعوبة في التأقلم مع العطلة الأسبوعية الجديدة، وزيادة على ذلك فإنهم يعتبرون المستفيد الأول من هذا القرار، لأن عطلات الدول الأجنبية يومي السبت والأحد وعطلة الجزائريين ستصبح يومي الجمعة والسبت أي أن الجزائريين سيتقاطعون مع الدول الأجنبية في عطلة السبت، وكل ذلك يحسب له حساب في المخاطبات الهاتفية مع الهيآت الإدارية هنا في الجزائر ولن يضطروا بعد الآن للدوام يوم السبت في الديبلوماسيات والقنصليات الجزائرية في الخارج قصد الرد على المخاطبات الهاتفية التي تصلهم من الجزائر.

هذا ماجاء في صحيفة النهار الجديد عن عطلة نهاية الأسبوع نقلا عن وزير التربية أبو بكر بن بوزيد

برمجة جلسات

المحاكم المقررة يوم السبت بيوم الخميس و قد كشف أبو بكر بن بوزيد وزير التربية الوطنية، عن اقتراح الوزارة تخصيص الفترة الصباحية من يوم الجمعة للدراسة بالطورين الاكمالي والثانوي، في وقت سيتم تخصيص الفترة المسائية من يومي الاثنين والخميس للمتمدرسين في الطور الابتدائي، لتعويض ساعات السبت، بعد أن أصبح هذا اليوم يوم عطلة بموجب قرار رئاسي سيطبق ابتداء من الرابع عشر من شهر أوت المقبل.

وقال بن بوزيد أمس، في تصريح خص به ''النهار''، على هامش حفل تكريم نزلاء المؤسسة العقابية بالحراش، أن الوزارة لم تحدد بعد طريقة تغيير ساعات الدوام بالمؤسسات التربوية، غير أن الأرجح في الخيارات حسب الوزير، هو تخصيص الفترة الصباحية من يوم الجمعة لتعويض ساعات التدريس التي كانت مقررة في السابق في البرنامج الدراسي ليوم السبت من كل أسبوع، وأضاف أن الطورين الابتدائي والثانوي، وبما أنهما يعملان بنظام الدوامين، باستثناء يومي الخميس والاثنين، فإنه سيتم تقسيم ساعات الدراسة على ساعات الفراغ ليومي الاثنين والخميس، حيث سيتم العمل بنظام الدوامين خلال هذين اليومين لتدارك كل الدروس المقررة في البرنامج الدراسي، على اعتبار أن المعمول به هو الدراسة خمسة أيام على خمسة.

ولم يستبعد الوزير في شرحه لـ ''النهار'' طريقة توزيع ساعات التدريس خلال الموسم الدراسي المقبل، اثر تغيير عطلة نهاية الأسبوع إلى يومي الجمعة والسبت بدل الخميس والجمعة، أن يتم إدراج ساعات إضافية في الفترة المسائية ليومي الاثنين والخميس بالنسبة للطورين الإكمالي والثانوي لاستيعاب المقرر الدراسي كاملا الموسم المقبل، على اعتبار أنه لن يكون هناك تقليص في الدروس بسبب تقليص أيام الدراسة، اثر إحداث تغيير على عطلة نهاية الأسبوع.

وقد صادق مجلس الوزراء أول أمس، على مشروع تحويل العطلة الأسبوعية في الجزائر إلى يومي الجمعة والسبت بدلا من الخميس والجمعة، بعد مرور 33 سنة من اعتماد الجزائر يوم الجمعة يوم راحة، بناء على قرار أقره الرئيس الراحل هواري بومدين في 11 أوت 1976، بعد أن كانت الجزائر وطيلة سنوات تعمل بنظام العطلة الأسبوعية العالمية بتخصيص السبت والأحد لذلك، وجاء هذا القرار استجابة لمقترح تقدم به الطيب لوح وزير العمل والضمان الاجتماعي، ودعت إليه عدد من المؤسسات على اعتبار أن الجزائر كانت سجلت خسائر كبيرة اقتصاديا، لأنها تخالف أوروبا وعدد من الدول العربية في تاريخ العطلة الأسبوعية.

وحسب كلام الجرائد يمكننا أن نستخلص أن أيام الدراسة والعمل لم يبرمج لحد الآن فمن الممكن أن يكون صباح يوم الجمعة يوم دراسة ومن اللممكن أن يكون مساء يوم الاثنين يوم دراسة والجمعة لا توجد دراسة

السلام عليكم فكرة رائعة أن نغير عطلة الاسبوغ لكن الدراسة في الجمعة لم تعجبني يعطيك الصخة زكي,سلام

السلام عليكم

القرار مربح مؤكد على اهتمامات الوزارة على تحسين الاوضاع لكن هذ رح يعرض عراقيل في الدراسة لكنها مسالة وقت ;)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اول شيء سلامي لجميع اعضاء المنتدى لاني توحشتكم بزاف وتوحشت المنتدى الغالي منتدى وادي العرب الجزائري

فيما يخص تغيير عطلة الاسبوع ،حسب رأيي لا فائدة منها وهذا راجع للاقتصاد الجزائري الذي يعتمد بالدرجة الاولى على قطاع المحروقات الذي يمثل نسبة 98% من الاقتصاد الجزائري ،حيث عطلة الاسبوع لا تأثر فيه عكس المبادلات التجارية خاصة التي تعتمد على النقل البحري والتي تمثل حوالي 2% من الاقتصاد ككل والارباح ،حيث انه بتغيير عطلة الاسبوع سيكون اجمالي الفائدة منه على اكثر الحدود 1 مليار دولار في السنة وهذا شيء قليل مقارنه مع ما تحصل الجزائر عليه من المحروقات ،مثلا تونس والمغرب يعتمد اقتصادهما على المبادلات التجارية-مواد غذائية،والكترونية ،قطع غيار، البسة....الخ -عبر الموانئ بالدرجة الاولى
لذلك يخدمهم تغيير عطلتهم الى السبت والاحد
حسب رأيي هذا التغيير ليس لنا فيه فائدة الا لأصحاب النفوذ الذين تعتمد ثرواتهم على هذه التبادلات.
ولو كان فيها فائدة لقام بتطبيقها الرئيس الراحل هواري بومدين.

قولولي معناتها نقراو صبيحة الجمعة؟؟؟
حنا في يوم الجمعة يوم عيد المسلمين عندنا حوايج بزاااااااااااااااااف نديروها وعلاش هاد العراقيل الي راهم يديرولنا فيهم
لا اعرف لمادا الاصلاحات كلها جاءت في عامنا نحن يعني حابين يخسرونا بالسيف
شكرا لك يا زاكي الله يستر واش رايحين يزيدولنا تاني

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا إذا كان الأمر فيه مساس بيوم الجمع فأنا أرفض هذا رفضا شديدا
حتى ولو كان التدريس فيه نصف يوم لأن هذا مساس بأحد أهم أعياد المسلمين
ولا أظن أن أي واحد مسلم راح يخالفني في هذا الرأي
أما تحويل العطلة إلى يوم السبت فهذا كذلك أرفضه لأن هذا اليوم هو يوم
عيد لليهود . وبهذا نكون قد حققنا أحد أهدافهم فتطمس تعاليم ديننا تدريجيا ونحن لا نشعر...
وقد وجدت هذا الموضوع
{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ وخصَّه بعض السلف بالعيد ( الأعياد منها سنوية وأسبوعية).
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( وقد شرعَ اللهُ سبحانه وتعالى لكلِّ أُمةٍ في الأسبوع يوماً يتفرَّغون فيه للعبادة، ويجتمعونَ فيه لتذكُّر المبدأ والمعاد والثواب والعقاب، ويتذكَّرون به اجتماعهم يوم الجمع الأكبر، قياماً بين يدي ربِّ العالمين، وكان أحقُّ الأيام بهذا الغرض المطلوب : اليوم الذي يجمعُ الله فيه الخلائق، وذلكَ يوم الجمعة، فادَّخره الله لهذه الأمة لفضلها وشَرفها، فشرعَ اجتماعهم في هذا اليوم لطاعته، وقدَّر اجتماعهم فيه مع الأمم لنيل كرامته، فهو يومُ الاجتماع شرعاً في الدنيا، وقَدراً في الآخرة
حديث : (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة...) فيه ساعة...
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمعَ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول : ( نحنُ الآخِرونَ السابقونَ يومَ القيامة، بَيدَ أنَّهم أُوتوا الكتابَ مِنْ قَبلِنا، ثُمَّ هذا يَومُهُمُ الذي فُرضَ عليهم، فاختلَفوا فيه فَهَدَانا الله لَهُ، فالناسُ لنا فيه تَبَعٌ : اليهودُ غداً، والنصارى بَعْدَ غَدٍ ) ([ق])، وفي رواية : ( أَضَلَّ اللهُ عن الْجُمُعَةِ مَنْ كانَ قبلَنا، فكانَ لليهودِ يومُ السَّبْتِ، وكانَ للنَّصارى يومُ الأحد، فجاءَ اللهُ بنا، فهدَانا اللهُ ليومِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ، وكذلكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يومَ القيامة، نَحْنُ الآخِرونَ مِن أهل الدُّنيا، والأوَّلَونَ يومَ القيامةِ، الْمقضِـيُّ لَهُم قبلَ الْخَلائقِ ) .
الجمعة عيد: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ يومَ الجمعة يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدكم يومَ صيامكم، إلاَّ أنْ تصوموا قبلَه أو بعده ) ([حم]) .
أما اليهود فعيدهم السبت، منعوا فيه من بعض الأعمال فتعدّوا فـ {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ }
اليهود يعظمونه ويتركون العمل فيه قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }قال ابن جرير الطبري: (: {ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً }، قال : نزلت في ثعلبة، وعبد الله بن سلام، وابن يامين، وأسد وأسيد ابني كعب، وسَعْبَة بن عمرو، وقيس بن زيد - كلهم من يهود - قالوا : يا رسول الله، يوم السبت يومٌ كنا نُعظِّمه، فدعنا فلنُسبت فيه ! وإن التوراة كتاب الله، فدعنا فلنقم بها بالليل ! فنزلت : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ }
قوله : ( ومنه تسبيت السبت ) : السبت : ( اسمٌ ليوم معلوم، مأخوذ من السبت الذي هو القطع، أو من السبات وهو الدَّعة والراحة ), ( وقيل : سُمِّي بذلك لأنَّ اليهود كانوا ينقطعون فيه عن العمل والتصرُّف ) ( والمعيشة والاكتساب )، فترك العمل يوم السبت اتباعٌ لطريق الشيطان .
فإن قيل : لا نقصد التشبه : فنقولُ : إنَّ تحريم التشبُّه بالكفَّار لا يُشترط فيه قصد التشبُّه، وهذا هو سرُّ المسألة، فمتى حَصلَ التشبُّه في الظاهر ثبتَ حكمه،
ولهذا لو أنَّ إنساناً تشبَّه بامرأةٍ في لباسها، أو في شعرها، أو ما أشبهَ ذلك، وقال : ما أردتُّ التشبُّه، قلنا له : قد حصلَ التشبه، سواء أردته أم لم تُرده، وهذا أمرٌ واضحٌ للبصير
ومثله النهي عن الصلاة وقت الكراهة لعلة سجود المشركين للشمس مع أن أكثر المصلين لايدرون ذلك.

ثم تعطيل السبت فيه مفاسد :
1 - أنه إذا سُوِّغَ جعل الإجازة يوم السبت، أدَّى إلى جعل الإجازة يوم الأحد أيضاً ،ثم إذا اشتُهِرَ الشيء دخَلَ فيه جميع الشركات والمؤسسات والدوائر الحكومية، وتناسَوا أصلَه، حتى يَصيرَ عادةً للناس، بل عيداً، حتى يُضاهَى بعيد الله، بل قد يُزاد عليه حتى يكاد أن يُفضي إلى موت بعض شعائر الإسلام، كما قد سوَّله الشيطانُ لكثيرٍ مِن الأقطار الإسلامية، ومن هنا جاء باب سدّ الذرائع المفضية إلى المفاسد أو المؤدية إلى إهمال أوامر الشرع، أو التحايل عليها ولو بغير قصد.
و ( سدُّ الذرائع معناه : حسم مادة وسائل الفساد دفعاً لها ).
2 - إنَّ جعل العطلة الأسبوعية في عيد اليهود، أو عيد النصارى ينتجُ عنه فتور الرغبة في العيد الشرعي ومَحبَّته، وهو يوم الجمعة، فالعبدُ إذا أَخذَ من غير الأعمال المشروعة بعضَ حاجته، قلَّت رغبتُه في المشروع وانتفاعه به، بقدر ما اعتاض من غيره،
3 - أنَّ مُشابَهة اليهود أو النصارى في جعل العطلة الأسبوعية يوم عيدهم يُوجبُ سُرورَ قلوبهم بما هم عليه من الباطل، ويُوجب قوَّة قلوبهم، وانشراحَ صدورهم، وربما أطمَعَهم ذلكَ في انتهاز الفُرَص، واستذلالِ الضعفاء من المسلمين، وهذا أيضاً أمرٌ محسوسٌ، لا يستريبُ فيه عاقلٌ، فكيف يجتمع ما يقتضي إكرامَهم بلا مُوجبٍ، معَ شَرْعِ الصَّغَارِ فِي حَقِّهِم ؟ .
فإن قيل في تعطيل الجمعة مفاسد اقتصادية
قيل : وأمَّا دعوى تأثُّر الاقتصاد فمردودة، لأنه ليس في شرعنا أمرٌ بترك العمل التجاري في أيام الأعياد، وعليه : فمن أسباب نموِّ الاقتصاد وازدهاره العمل التجاري في جميع الأيام .
فإن قيل : لا بُدَّ من راحةٍ لموظَّفي الأعمال التجارية ؟ فنقولُ : لا بأسَ بالعمل بنظام النوبات، أوْ ما يُسمَّى بالورديات، والذي تسلكه المستشفيات، ووسائل النقل الجوية والبرية والبحرية، والأسواق التجارية الكبرى ... إلخ، فهي لا تتعطَّل، لأنَّ المصلحة في عملها، فالبنوك وغيرها مما له تعاملات مع جهات تعمل في أيام إجازتنا الأسبوعية، لهذه الأقسام أن تعمل في جميع أيام الأسبوع مع ابتعادها عمَّا حرَّم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من الربا، والمعاملات المحرمة .
ويُقال أيضاً : نحنُ أمام أمرين : مصلحة اقتصادية، ومفسدة دينية مُتحقِّقة، . « درأ المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح »
على أننا لا نُسلِّمُ بما ذُكر من التأثُّر الاقتصادي، لأنَّ الخير كلّه في اتباع أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً }
ّ

وأخيرا صدر الخبر الصحيح عن يوم الجمعة

تبعا لتغيير نظام عطلة الأسبوع
الجمعة والسبت يوما راحة كاملة لعمال الوظيف العمومي

أعلنت المديرية العامة للوظيف العمومي، أمس، أن تنظيم ساعات العمل في ظروف العمل العادية بموجب التعديل الجديد على العطلة الأسبوعية إلى الجمعة والسبت، بدل الخميس والجمعة، يحدد من يوم الأحد إلى يوم الخميس وذلك بداية من 14 أوت المقبل، ما يعني راحة كاملة خلال يومي العطلة الأسبوعية لجميع العاملين بنظام الوظيف العمومي.
أوضح بيان، صدر عن المديرية العامة للوظيف العمومي، بخصوص تنظيم ساعات العمل الجديدة، أن ساعات الدوام تحدد من يوم الأحد إلى غاية يوم الخميس، فيما تخصص الجمعة والسبت للراحة بشكل كامل، وجاء في بيان المديرية أن هذا التنظيم يأتي طبقا لأحكام المرسوم التنفيذي رقم 244/09 المؤرخ في 22 جويلية 2009 المعدل للمرسوم التنفيذي رقم59/97 المؤرخ في 9 مارس 1997 المتعلق بتنظيم ساعات العمل وتوزيعها في قطاع المؤسسات والإدارات العمومية.
ويوضح المرسوم أن تنظيم ساعات العمل مدرج بالنسبة ''للصباح من الثامنة إلى الثانية عشرة وفي المساء من الساعة الواحدة بعد الزوال إلى الساعة الرابعة والنصف''، كما أشار ذات المصدر إلى تخصيص ''ساعة واحدة للاستراحة بين الثانية عشرة والواحدة بعد الزوال''، أما تنظيم ساعات العمل بولايات أدرار وتمنراست وإليزي وتندوف وبشار وورفلة وغرداية والأغواط وبسكرة ووادي سوف فـ''يحدد للفترة من أول جوان إلى 30 سبتمبر من يوم الأحد إلى يوم الخميس مدرج بالنسبة للصباح من الساعة السابعة إلى الثانية عشرة ومساء من الثانية عش والنصف إلى الساعة الثالثة''.
ويشمل التوزيع الزمني لساعات العمل جميع القطاعات التابعة للوظيفة العمومية، بما في ذلك قطاع التربية الوطنية، إلا أن وزير التربية أبو بكر بن بوزيد كان أشار إلى احتمال استغلال الفترة الصباحية من يوم الجمعة بالنسبة للطورين الإكمالي والثانوي، ويعني إعلان المديرية أن قطاع التربية بدوره سيلجأ إلى استغلال ساعات الراحة التي كانت مقررة في يومي الإثنين والخميس مساء لتعويض التأخر بتطبيق العطلة الأسبوعية الجديدة.

المصدر:جريدة الخبر

المهم مايقيسوش الجمعة يديروا واش يحبوا على خاطر ما عندنا حتى فائدة من التغيير

عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت ابداءا من 14 اوت القادم

هل أنت موافق على القرار الوزاري الذي ينص على تغيير العطلة الأسبوعية الى يومي الجمعة والسبت

Mr-bra

طاقم الإدارة

نجم الإسلام

طاقم الإشراف العام

karim-sam

عضو نشيط

فرحة

طاقم مستشاري المنتدى

Mr-bra

طاقم الإدارة

نريمان

عضو نشيط

Mr-bra

طاقم الإدارة

Mr-bra

طاقم الإدارة

Mr-bra

طاقم الإدارة

clever

عضو نشيط

نور

عضو جديد

LOTFI

طاقم المتميزين

DEEDEE

عضو نشيط

طارق

عضو نشيط

Mr-bra

طاقم الإدارة

LOTFI

طاقم المتميزين

صلاحيات هذا المنتدى:

عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت ابداءا من 14 اوت القادم

pollهل أنت موافق على القرار الوزاري الذي ينص على تغيير العطلة الأسبوعية الى يومي الجمعة والسبت

Mr-bra

طاقم الإدارة

نجم الإسلام

طاقم الإشراف العام

karim-sam

عضو نشيط

فرحة

طاقم مستشاري المنتدى

Mr-bra

طاقم الإدارة

نريمان

عضو نشيط

Mr-bra

طاقم الإدارة

Mr-bra

طاقم الإدارة

Mr-bra

طاقم الإدارة

clever

عضو نشيط

نور

عضو جديد

LOTFI

طاقم المتميزين

DEEDEE

عضو نشيط

طارق

عضو نشيط

Mr-bra

طاقم الإدارة

LOTFI

طاقم المتميزين

privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:

هل أنت موافق على القرار الوزاري الذي ينص على تغيير العطلة الأسبوعية الى يومي الجمعة والسبت

صلاحيات هذا المنتدى: