نبذة عن حياة احمد رضا حوحو

احمد رضا حوحو كاتب جزائري اشتغل بالتدريس والكتابة والمسرح ولد ببلدة سيدي عقبة حيث حفظ القران واتقن اللغتين اللغة العربية والفرنسية واصل تعلمه من مدينة سكيكدة ثم هاجر الى المدينة المنورة سنة1934 فنهل من نبعها العربي الاصيل ونال الشهادة العليا عام 1938 من مدرسة العلوم الشرعية عاد الى الجزائر عام 1946 وانضم الى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين فاصدر جريدة الشعلة واسس جمعية المزهر القسنطينية للمسرح
وظل الكاتب يمارس نشاطه الادبي والفني والاصلاحي من اجل نهضة بلاده حتى استشهد عام 1956
من اهم الكتابات التي كتبها غادة ام القرى و نمادج بشرية و صاحبة الوحي
هدا ما اعرفه عن الكاتب الكبير احمد رضا حوحو واتمنى ان يفيدكم

بارك الله فيك أختي بسملة
على هذا التعريف بالكاتب الجزائري الكبير احمد رضا حوحو

الكاتب غني عن التعريف وهو رمز من رموز الثورة التحريرية
و بطل ترك بعض الأعمال الأدبية و زاحم مع القادة الكباب في كتابة التاريخ
و سميت عنه العديد من المؤسسات التربوية و التي تقدس مكانة الشهيد

نبذة عن حياة احمد رضا حوحو


السلام عليكم

احمد رضا حوحو: ولد يوم 15 ديسمبر 1910 بقريةسيدي عقبة ببسكرة يعتبر أحمد
رضا حوحو من رواد الكلمة الشجاعة التي كانت تغتال آنذاك لكونها دعوة إلى
ثورة الشعب ويقظة الجماهير. وقد عُرِف عن حوحو الجرأة والصراحة والدعوة إلى
التمسك بالشخصية الوطنية في الوقت الذي عمل فيه المستعمر على فرض اللغة
الفرنسية على الساحة الجزائرية.
أدخل أحمد إلى الكُتّاب وهو في سن مبكرة شأنه شأن كل الجزائريين.وفي سنة
1916 ولما بلغ السادسة التحق بالمدرسة الابتدائية، ثم أرسله والده إلى
سكيكدة بعد النجاح في الابتدائية ليكمل دراسته في الأهلية عام 1928، ولم
يتمكن من متابعة تعليمه الثانوي نتيجة السياسة الفرنسية التي تمنع أبناء
الجزائر من مواصلة تعليمهم، ليعود "حوحو" إلى الجنوب ويشتغل في التلغراف
بمصلحة بريد سيدي عقبة، وهذا ما زاده معرفة بأسرار الحياة، فكان يلاحظ
الفرق البارز بين بيئتين مختلفتين : بيئة صحراوية قروية وأخرى حضرية.
وفي سنة 1934 تزوج أحمد، وبعدها بسنة هاجر بصحبة أفراد أسرته إلى الحجاز
بحراً على ظهر الباخرة «سنابا» وما أن استقر به المقام بالمدينة المنورة
حتى التحق بكلية الشريعة لإتمام دراسته. وفي سنة 1937 نشرت له مجلة الرابطة
العربية أول مقال له بعنوان " الطرقية في خدمة الاستعمار. وفي سنة سنة
1938 تخرج من كلية الشريعة بالمدينة المنورة متحصلاً على أعلى الدرجات،
وذلك ما أهَّله إلى أن يعيَّن استاذا بالكلية نفسها. وفي نفس السنة عينته
مجلة المنهل سكرتيرا للتحرير وبعد عامين استقال من منصبه وانتقل إلى مكة
المكرمة، وهناك اشتغل موظفاً في مصلحة البرق والهاتف بالقسم الدولي، واستمر
في هذه الوظيفة إلى أن عاد إلى الجزائر سنة 1946 بعد وفاة والديه. وبعد
عودته إلى الوطن انضم لجمعية العلماء المسلمين وأصبح عضواً فعالاً فيها،
وعيِّن مديراً لمدرسة «التربية والتعليم» التي كان الشيخ ابن باديس قد
أسسها بنفسه، وبقي فيها مايقارب سنيتن، ثم انتدب لإدارة مدرسة «التهذيب»
بمدينة «شاطودان» التي تبعد عن قسنطينة بحوالي 50 كيلومتر ولم يمكث فيها
إلا مدة قصيرة ليعود مجدداً لقسنطينة ليشغل منصب الكاتب العام لمعهد ابن
باديس. وفي 25 سبتمبر من 1946 نشر أول مقال في البصائر بعد عودتها إلى
الصدور تحت عنوان (خواطر حائر). وفي سنة 1948 انتخب عضو في المجلس الإداري
لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين. وفي سنة 1949 وفي الأسبوع الثاني من
شهر ماي شارك في مؤتمر باريس الدولي للسلام حيث مثل الجزائر خير تمثيل، وفي
27 أكتوبر قام بإنشاء جمعية المزهر القسنطيني ومن خلالها كان يعرض مسرحيات
مثل: ملكة غرناطة، بائعة الورود، البخيل.
وفي 15 ديسمبر 1949 أسس مع جماعة من أصدقائه جريدة «الشعلة» وتولى رئاسة
تحريرها، وأصدر خمسين عدداً منها، وكانت قاسية في مخاطبة المناوئين لجمعية
العلماء. وقد جاء في افتتاحية العدد الأول منها أنها «ستكون سهاماً في صدور
أعدائك وقنبلة متفجرة في حشد المتكالبين عليك».
كما كانت له ترجمات للأدب الفرنسي، دون أن نغفل جانباً مهماً في طه الفكري
ويتمثل في القصص القصيرة حيث يعتبر «أحمد رضا حوحو» رائد القصة القصيرة
الجزائرية، فله بعض القصص، منها : «يأفل نجم الأدب»، و«ابن الوادي»،
و«الأديب الأخير»، و«غادة أم القرى»، و«مع حمار الحكيم».
وبعد اندلاع الثورة التحريرية وفي سنة 1955 نشر مجموعته القصصية نماذج
بشرية ضمن سلسلة كتاب البعث التونسية. ظل «حوحو» يمارس عمله بمعهد ابن
باديس، ولكن ذلك لم يمنع شكوك رجال الشرطة الفرنسيين الذين اعتقلوه في
أوائل 1956 وهددوه بالإعدام باعتباره مسؤولاً عن كل حادث يحصل في المدينة.
وفي 29 مارس 1956 اغتيل محافظ الشرطة بقسنطينة واعتقل حوحو من منزله على
الساعة السادسة مساء ذلك اليوم ليعتقل بسجن الكدية، ومنه حُوِّل إلى جبل
الوحش المشرف على مدينة قسنطينة وتم إعدامه هناك. وبعد استقلال الجزائر وجد
جثمانه برفقة ثمان جثث أخرى مدفونة بشكل جماعي في حفرة واحدة بوادي حميمين
ليعاد دفن رفاته بمقبرة الشهداء بالخروب. كان «أحمد رضا حوحو» شهيد
النضال، نضال الكلمة والوطن، حين حمل أمانة الثورة بنوعيها الاجتماعي
والسياسي، وخط لأدب جزائري خاص. من اهم مؤلفاته:
غادة ام القرى (قصة طويلة) سنة 1947.
مع حمار الحكيم (مقالات قصصية ساخرة) سنة 1953.
صاحبة الوحي (قصص) سنة 1954.
نماذج بشرية (قصص) سنة 1955.
دون أن نغفل جانباً مهماً في نشاطه الفكري ويتمثل في القصص القصيرة حيث
«أحمد رضا حوحو» رائد القصة القصيرة الجزائرية، فله بعض القصص، منها :
«يأفل نجم الأدب»، و«ابن الوادي»، و«الأديب الأخير»،
وبهذا الصدد يقول الأستاذ عبد الرحمان شيبان: «يمتاز أدب الأستاذ حوحو
بطابع الخفة والصدق والانتقاد، فإنك لا تكاد تقرأ له فصلا منفصوله أو قصة
من قصصه أو تشاهد له مسرحية من مسرحياته حتى يفاجئك هذا الثالوث الجميل
وتبعث من نفسه الحقيقة الصادقة النافذة، فهو خفيف في كلامه، خفيف في حركته
وسكونه وهو يعالج من الشؤون بكل صدق».

نبذة عن حياة احمد رضا حوحو

مجهود طيب شكرا لك أخي العزيز


بارك الله فيك

تقديري

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك على المجهود يا أخي زكريا ، على وقفتك الجميلة على رائد من رواد القصة القصيرة في الجزائر الذي غمرته الأيام وقصّرت في حقّه الكتب والأقلام ، فما زلت أذكر يوم قرأت قصّته ( غادة أم القرى ) كيف تملكني ذلك الشعور الغامر ، وأدركت حجم تقصيرنا في هؤلاء الرجال والكثيرون من أمثالهم ، الذين لو أتيحت لهم الفرص ولولا إنشغالهم بما هو أعظم لكانوا بحورا لا تكدرها ، لكن مسؤولية الثورة هي التي شغلتهم عن كل إبداع ، وبالرغم من ذلك إستطاعوا أن يبلغوا رسائلهم ويثبتوا بأنهم كانوا روادا ، فمشكور يا أخي مرة أخرى على التعريف بمثل هؤلاء الرجال .

بارك الله فيك أخي LOTFIعلى هذه المعلومات التي قدمتها عن شخصية كانت رائدة من
رواد الكلمة الهادفة،،،،أناس كرسوا حياتهم في طلب العلم والمعرفة وحتى وان رحلوا
تبقى مدوناتهم وآثارهم باقية لا تزول حتى يرث الله الارض ومن عليها

فشكرا لك أخي

عذرا أخي لطفي فإن إنشغالي بالموضوع أنساني كاتبه ، فكلاكما واحد عندي ومعزتكما واحدة
فعذرا مرة أخرى.

شكرا لك