السجدة التي تبكي الشيطان

بارك الله فيك وجزاء الله خيرا
شكراااااااااااااا

سلامي

مرسي

بارك الله فيك

بارك الله فيك

فرحة كتب:

هٌل يْشترط آلطهٌآرۃ لسجدۃ آلتلآۈۃ

سجۈد آلتلآۈۃ لآ تشترط لهٌ آلطهٌآرۃ فيْ أصح قۈليْ آلعلمآء ۈليْس فيْهٌ تسليْم ۈلآ تڪْبيْر عند آلرفع منهٌ فيْ



ۈيْشرع فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلسجۈد؛ لأنهٌ قد ثبت من حديْث آبن عمر رضيْ آللهٌ

عنهٌمآ مآ يْدل على?ْ ذلڪْ. أمآ إذآ ڪْآن سجۈد آلتلآۈۃ فيْ آلصلآۃ فإنهٌ يْجب فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلخفض ۈآلرفع؛

لأن آلنبيْ صلى?ْ آللهٌ عليْهٌ ۈسلم ڪْآن يْفعل ذلڪْ فيْ آلصلآۃ فيْ ڪْل خفض ۈرفع.

ۈآللهٌ أعلى?ْ ۈأعلم ..

منقول للفائدة
[/center]

أرجو التأكد من المعلومة أختي الكريمة فكيف لا تجب الطهارة لسجود التلاوة
وهل تكون التلاوة بواسطة كتاب القرآن أو التلاوة مراجعة
وحسب علمي أنه تجب الطهارة في حمل القرآن
و صح للمرآة و التي وقع عليها المنع أن تستمع للقرآن و تقرئه لفضا دون كتاب


كما اود ان يشاركني إخوتي الأعضاء في هذا الحكم

بارك الله فيك

بارك الله فيكي أختنا فرحة

جزاك الله خيرا أخي محمد لكني لا استطيع ان أفيدك في هذا الموضوع لأنه لا أملك معلومة دقيقة

فرحة كتب:

هٌل يْشترط آلطهٌآرۃ لسجدۃ آلتلآۈۃ

سجۈد آلتلآۈۃ لآ تشترط لهٌ آلطهٌآرۃ فيْ أصح قۈليْ آلعلمآء ۈليْس فيْهٌ تسليْم ۈلآ تڪْبيْر عند آلرفع منهٌ فيْ



ۈيْشرع فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلسجۈد؛ لأنهٌ قد ثبت من حديْث آبن عمر رضيْ آللهٌ

عنهٌمآ مآ يْدل على?ْ ذلڪْ. أمآ إذآ ڪْآن سجۈد آلتلآۈۃ فيْ آلصلآۃ فإنهٌ يْجب فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلخفض ۈآلرفع؛

لأن آلنبيْ صلى?ْ آللهٌ عليْهٌ ۈسلم ڪْآن يْفعل ذلڪْ فيْ آلصلآۃ فيْ ڪْل خفض ۈرفع.

ۈآللهٌ أعلى?ْ ۈأعلم ..

منقول للفائدة

محمد وسيم كتب:

أرجو التأكد من المعلومة أختي الكريمة فكيف لا تجب الطهارة لسجود التلاوة
وهل تكون التلاوة بواسطة كتاب القرآن أو التلاوة مراجعة
وحسب علمي أنه تجب الطهارة في حمل القرآن
و صح للمرآة و التي وقع عليها المنع أن تستمع للقرآن و تقرئه لفضا دون كتاب


كما اود ان يشاركني إخوتي الأعضاء في هذا الحكم

نعم اخي محمد وسيم لا يشترط الطهارة لسجود التلاوة

انما هي مستحب

ولنا أدلة في ذالك والحمد الله

اعطيك مثال

عندما يكون احد بقربك يقرأ القرآن وهو على طهارة وانت لا

ووصل لأية فيها سجود هنا تسجد كلاكما

مثال اخر

عندما تقرأ القرآن بدون ما تحمل المصحف على حفظ مثلا

ووصلت لاية فيها سجود هنا تسجد مع انك لست على طهارة

وهنا اقصد الطهارة الصغرة طبعا

أنا اقصد اخي السؤال

هٌل يْشترط آلطهٌآرۃ لسجدۃ آلتلآۈۃ

سجۈد آلتلآۈۃ لآ تشترط لهٌ آلطهٌآرۃ فيْ أصح قۈليْ آلعلمآء

أنا اريد تدقيق المعلومة خاصة انها جائت مبهمة و فيها بعض اللبس
هل يستطيع قارئ القرآن من المصحف او تلاوة ان يكون لا يكون على طهارة صغرى

هل بإستطاعة قارئ القرآن بدون مصحف ان يسجد في حالة وجود سجدة بدون طهارة صغرى
هل يستطيع المستمع لقارئ القرآن السجود في حالى السجدة بدون طهارة صغرى
هل يمكن للمرأة التي وقع عليها عذر شرعي ان تسجد مع قارئ القرآن

اريد إجابة مبسطة و وجيزة علما انني اخي يمكني الإجابة دون عناء على هذه الأسئة
لكني اردك ان تجيبني انت لزيادة الإطلاع و التعمق في الشريعة

بارك الله فيك

لا اريد ان تكون هذه المعلومة مجرد مر الكرام بالشكر من قبل الأعضاء
و لكن اود ان نكون على دارية بديننا


ولا يعم ان ترد المهم ان تعرف هل هذه المعلومة صحيحة او خاظئ

اشكرك اختي كاتبة المومضوع
و الأهم عندي هي المصداقية في مصدر الموضوع

مشكورة على الموضوع
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسئلة تتعلق بسجود التلاوة ، وهي آيات السجدة الموجودة في القرآن الكريم

س 1 : ما حكم سجود التلاوة .
– سنة ،لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقرأ بين أصحابه فإذا مر بآية فيها سجدة سجد وسجدوا معه . ( ابن باز ) .
– ( سجود التلاوة سنة للقاريء والمستمع بلا خلاف سواء كان القاريء في صلاة أم لا ) النووي .

س 2 : هل يشترط فيه استقبال القبلة .– إن تيسر فهو الأفضل لأن المسألة خلافية وحينئذ من أراد الخروج من خلاف العلماء في هذه المسألة فالأفضل له أن يستقبل القبلة .
لكن الصحيح أنه لا يشترط استقبال القبلة لأن سجود التلاوة ليس بصلاة إذ لم يثبت في السنة أن له تكبيرة إحرام أو تسليم مثل الصلاة .

س 3 : هل سجود التلاوة يأخذ حكم الصلاة من ناحية الطهارة واستقبال القبلة وستر العورة … الخ .
– الاحتياط ألا يسجد الإنسان سجود التلاوة إلا على طهارة خروجا من خلاف العلماء في هذه المسألة ، وبيان الخلاف كما يلي :
· من العلماء من يرى أنه يأخذ حكم الصلاة وعليه فلا بد من الطهارة واستقبال القبلة … الخ .
· ومنهم من يرى خلاف ذلك لأنه لا ينطبق عليه تعريف الصلاة إذ لم يثبت في السنة أن له تكبيرة إحرام أو تسليم وإنما الذي ورد في الأحاديث مجرد السجود فقط وعلى ذلك فيجوز سجود التلاوة بدون طهارة وكان ابن عمر رضي الله عنهما مع تمسكه الشديد بالسنة يسجد على غير طهارة لكن الاحتياط ألا يسجد الإنسان سجود التلاوة إلا على طهارة خروجا من خلاف العلماء في هذه المسألة .

س 4 : هل يجوز تأدية سجود التلاوة في وقت النهي .
– نعم ، لأن له سبب فمثله مثل ركعتي الطواف وصلاة الكسوف يجوز أداؤهما حتى في وقت النهي .
– وليس له حكم الصلاة على القول الصحيح بل حكمه حكم القراءة والتسبيح والتهليل ولهذا يجوز سجود التلاوة ولو بدون وضوء على القول الصحيح .

س 5 : هل يكبر القاريء عند سجود التلاوة .– يشرع فيه التكبير عند السجود لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك .
– أما إن كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع وقد صح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : { صلوا كما رأيتموني أصلي } .

س 6 : ما ذا يقول المسلم في سجود التلاوة .– هناك ذكر واجب ومستحب :
– أما الواجب فهو : { سبحان ربي الأعلى } .
– وأما المستحب فهو ما زاد على ذلك من الذكر والدعاء مثل :
– { اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين } رواه مسلم .
– وروي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه دعا في سجود التلاوة بقوله :
– { اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وامح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام } رواه الترمذي .
– ( يشرع في سجود التلاوة من الذكر والدعاء ما يشرع في سجود الصلاة ) ابن باز .

س 7 : هل يجوز التشهد والسلام بعد الرفع من سجود التلاوة .– لا يجوز لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو من العبادات والعبادات توقيفية يُقتصر فيها على ما ورد فلا يصح أن نقيس سجود التلاوة على التشهد والسلام في الصلاة .

س 8 : هل يجوز للمرأة أن تسجد للتلاوة بدون خمار .
– الأولى لها أن تغطي رأسها وإن لم تفعل فلا حرج لأن سجود التلاوة ليس له حكم الصلاة وإنما هو خضوع لله وتقرب إليه مثل بقية الأذكار وأفعال الخير .

س 9 : ما حكم قراءة القرآن وسجود التلاوة للمرأة الحائض .– يجوز لها القراءة عن ظهر قلب لا من المصحف وعليه يشرع لها السجود لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر .

س 10 : هل يجوز لمستمع القرآن أن يسجد للتلاوة .– نعم لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقرأ بين أصحابه فإذا مر بآية فيها سجدة سجد وسجدوا معه .
– ( سجود التلاوة سنة للقاريء والمستمع بلا خلاف سواء كان القاريء في صلاة أم لا ) النووي .
– ( المستمع لا يسجد إلا إذا سجد القاريء ) .ابن باز .

س 11 : هل تشترط الطهارة للمستمع إذا سجد للتلاوة .
– لا ، لأن سجود التلاوة ليس في حكم الصلاة .
– ولأن الصحابة الذين كانوا يسجدون عندما يسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقل لهم : لا يسجد إلا من كان على طهارة ، والمجالس تجمع من هو على طهارة ومن هو على غير طهارة فلو كانت الطهارة شرطا لنبههم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولو نبههم لنقلوا ذلك لمن بعدهم كما نقلوا عنه سيرته وأحاديثه عليه الصلاة والسلام .

س 12 : من كرر آية السجدة ليحفظها هل يسجد في كل مرة أم لا .– سجوده الأول يكفيه ولا حاجة أن يعيد السجود . ( ابن عثيمين ) .
– خمسة عشر سجدة .

بارك الله فيك