احذر الشماتة

فرحة كتب:

الشماتة هي أن يُسرّ المرء بما يصيب عدوه من المصائب ،
قال الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام :( فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ ) الأعراف / 150
وقوله – تعالى (إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ
مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا
وَهُمْ فَرِحُونَ) التوبة:50

لقد حرص الإسلام على تربية أبنائه على معاني الأخوة والوحدة ، وحذرهم منكل ما يتنافى مع هذه الرابطة أو ينتقص منها .
ومن أهم الأخلاق السيئة التي تضر بهذه الرابطة ما يكون من سرور الأخ بما

يصيب أخاه من المصائب في الدنيا أو الدين ، وهذه هي الشماتة .
إن الشماتة إذن لا تليق بمسلم تجاه أخيه المسلم أبدًا ،

إن من الأمور المهمة بالنسبة
للمجتمع المسلم أن يوطن أبناؤه أنفسهم على الفرح بفرح بعضهم ، والتألم
والحزن لما يصيبهم ، وقد جعل الله تعالى من العقوبات القدرية لمن كان
شامتـًا بأخيه المسلم أن يُبتلى بمثل ما كان سببـًا لشماتته .

وروى البخاري (6347) ومسلم (2707) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ
مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ
وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ ) .


قال – صلى الله عليه وسلم -:لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك. ( رواه الترمذي وقال: حسن غريب.
ومن الشماتة المذمومة شرعـًا أن يتوب الله على عبدٍ من ذنبٍ ما فيأتي أخوه
فيعيره به، وقد حذر النبي – صلى الله عليه وسلم – من ذلك أيضـًا بقوله:
(من عيَّر أخاه بذنبٍ لم يمت حتى يعمله . (رواه الترمذي وقال: حسن غريب.

و من مضار الشماتة أنها تسخط
الربَّ – تبارك وتعالى – وتدل على انتزاع الرحمة من قلوب الشامتين ، وهي
تورث العداوات، وتؤدي إلى تفكك أوصال المجتمعات، ثم هي تعرض أصحابها للبلاء
لا شكَّ أن الموت من أعظم ما يقع بالإنسان من الابتلاء له ولمَن يتركهم
بعده، لقد قام النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ لجنازة، ولما قيل له: إنها
ليهوديٍّ قال:” أليستْ نفسًا” ؟ رواه البخاري ومسلم.

” يقول الحسن البصري رحمه الله:
الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل “
الشماتة لا تليق بمسلم تجاه أخيه المسلم أبدًا،
لأنها من صفات الأعداء الذين حذر الله منهم ووصفهم بقوله :::_
(إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ
يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ
شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط ٌ (آل عمران:120
قيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك قال :
شماتة الأعداء

عبد الله بن أبي عتبة :
كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الأعداء

وللمبارك بن الطبري :
لولا شماتة أعداء ذوي حسد أو اغتمام صديق كان يرجوني
لما طلبت من الدنيا مراتبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني

ولو لم يكن من مضار الشماتة إلا
أنها تسخط الربَّ تبارك وتعالى ، وتدل على انتزاع الرحمة من قلوب الشامتين
لكفى بذلك زجرًا عنها ، فكيف وهي تورث العداوات ، وتؤدي إلى تفكك أوصال
المجتمعات ، ثم هي تعرض أصحابها للبلاء :
إذا ما الدهر جَرَّ على أناسٍ كلا كله أَنَاخَ بآخــرينا،، فقل للشامتين
بِنَا أَفيقــوا سَيَلْقَى الشامتون كما لقينا، فأرجو من كل إنسان أن لا
يشمت بأحد فربما في يوم من الأيام سيبلى بما ابتلى الأخر به.

جزاك الله عنا كل خير أختي الفاضلة فرحة

بارك الله فيك و نفع بيك جميل ماخطت أناملك

أختي فرحة إن الشامتون و المبغضون لا يجعل الله في أعمالهم خير

كيف لا و الله سبحانه و تعالى توعدهم في سورة الكوثر حيت قال

*إن أعطيناك الكوتر*فصلي لربك و نحر*إن شانئك هو الأبتر*

فالرسول صلى الله عليه و سلم لما مات إبنه شمت به الأعذاء و قالوا

محمد أبتر و الأبتر في اللغة العربية هو العضو الميت أو المقطوع

فخزت في نفس الرسول الكريم هذه الكلمة فأنزل الله عليه سورة الكوثر

فأعطاه الله نهرا في الجنة و قال *إن شانئك هو الأبتر

أي مبغضك هو الأبتر الذي لا خير فيه

اللهم جنبنا البغضاء و الشماته

و رحمنا أنت مولانا و ناصرنا

يعطيك ألف عافية