التكبير إثر صلاة الجماعة بعد العيد

عيد مبارك وكل عام و الأمة الإسلامية بخير. أما بعد أريد طرح تساءل حول التكبير إثر صلوات الجماعة للأيام الأولى وراء العيد هل ينبغي أن تكون جماعيا خلف الإمام او فرديا

وقوله صلى الله عليه وسلم:
((وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة))[5]، والتكبير
الجماعي محدث فهو بدعة. وعمل الناس إذا خالف الشرع المطهر وجب منعه
وإنكاره؛ لأن العبادات توقيفية لا يشرع فيها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة،
أما أقوال الناس وآراؤهم فلا حجة فيها إذا خالفت الأدلة الشرعية، وهكذا
المصالح المرسلة لا تثبت بها العبادات، وإنما تثبت العبادة بنص من الكتاب
أو السنة أو إجماع قطعي.
والمشروع أن يكبر المسلم على الصفة المشروعة الثابتة
بالأدلة الشرعية وهي التكبير فرادى. وقد أنكر التكبير الجماعي ومنع منه
سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية - رحمه الله - وأصدر في
ذلك فتوى، وصدر مني في منعه أكثر من فتوى، وصدر في منعه أيضا فتوى من
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. وألف فضيلة الشيخ حمود بن عبد
الله التويجري رحمه الله رسالة قيمة في إنكاره والمنع منه، وهي مطبوعة
ومتداولة وفيها من الأدلة على منع التكبير الجماعي ما يكفي ويشفي - والحمد
لله -.
أما ما احتج به الأخ الشيخ أحمد من فعل عمر رضي الله عنه
والناس في منى فلا حجة فيه؛ لأن عمله رضي الله عنه وعمل الناس في منى ليس
من التكبير الجماعي، وإنما هو من التكبير المشروع؛ لأنه رضي الله عنه يرفع
صوته بالتكبير عملاً بالسنة وتذكيرا للناس بها فيكبرون، كل يكبر على حاله،
وليس في ذلك اتفاق بينهم وبين عمر رضي الله عنه على أن يرفعوا التكبير بصوت
واحد من أوله إلى آخره، كما يفعل أصحاب التكبير الجماعي الآن، وهكذا جميع
ما يروى عن السلف الصالح - رحمهم الله - في التكبير كله على الطريقة
الشرعية، ومن زعم خلاف ذلك فعليه الدليل، وهكذا النداء لصلاة العيد أو
التراويح أو القيام أو الوتر كله بدعة لا أصل له، وقد ثبت في الأحاديث
الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي صلاة العيد بغير أذان
ولا إقامة. ولم يقل أحد من أهل العلم فيما نعلم أن هناك نداء بألفاظ أخرى،
وعلى من زعم ذلك إقامة الدليل، والأصل عدمه، فلا يجوز أن يشرع أحد عبادة
قولية أو فعلية إلا بدليل من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحة أو إجماع أهل
العلم - كما تقدم - لعموم الأدلة الشرعية الناهية عن البدع والمحذرة منها،
ومنها قول الله سبحانه: أمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ
الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[6]، ومنها الحديثان السابقان في
أول هذه الكلمة، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا
هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبة
الجمعة: ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله
عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)) خرجه مسلم في صحيحه،
والأحاديث والآثار في هذا المعنى كثيرة.
والله المسئول أن يوفقنا وفضيلة الشيخ أحمد وسائر إخواننا
للفقه في دينه والثبات عليه، وأن يجعلنا جميعا من دعاة الهدى وأنصار الحق،
وأن يعيذنا وجميع المسلمين من كل ما يخالف شرعه إنه جواد كريم. وصلى الله
وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/8690

التكبير إثر صلاة الجماعة بعد العيد

عليدرة عبدالحفيظ

عضو جديد

ابو الحارث الاثري

طاقم المتميزين

صلاحيات هذا المنتدى:

التكبير إثر صلاة الجماعة بعد العيد

عليدرة عبدالحفيظ

عضو جديد

ابو الحارث الاثري

طاقم المتميزين

privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:

صلاحيات هذا المنتدى: