رسم الهمزة

أولا : الهمزة في أول الكلمة :




الهمزة المبدوء بها لا تكون إلا متحركة محققة النطق وتكتب على صورة الألف بأية حركة تحركت وهي (6 أنواع).



1 – همزة الأصل : وهي التي تكون في بنية الكلمة مثل أتى ، أخذ ، أبٌ ، أم ، أخٌ ، إن ، إذا ..



2 – همزة المخبر عن نفسه : وهي التي تكون أول المضارع المسند إلى المتكلم الواحد مثل:
أَكْتُُُبُ ، أَقرَأُ ، أَلعبُ ، أحسن ، أَحْمِلُ



3 ـ همزة الاستفهام :



همزة الاستفهام هي كلمة يؤتى بها برأسها للاستخبار عن أمر مثل : أتغني أغنية الصباح ، أتكون من الفائزين.



4 ـ همزة النداء : وهي كلمة برأسها أيضا يؤتى بها لنداء القريب مثل : أعبدَ الله،
أعادلُ هل شربت الشاي



5 – همزة الوصل . (سنشرحها أسفل الموضوع )



6 – همزة الفصل أو القطع . (سنشرحها أسفل الموضوع)



ملاحظات حول الهمزة في أَول الكلمة




1 ـ إذا وقعت همزات القطع والأصل والمخبر عن نفسه بعد همزات الاستفهام كتبت بصورة الألف كما الأصل مثل:



أَأَنتم أشد خلقاً؟



أَأَجيئك أم تجيئني؟



ويجيز أن تزيد بين الهمزتين ألفا لا تكتب وإنما تعوض عنها بمَدة بينهما فتقول:
آأَنت فعلت هذا؟



2 ـ إذا جاءت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام أُسقطت همزة الوصل كتابة ولفظا لضعفها مثل:



أَبْنك هذا أم أخوك؟



وهي أصلا أابنك هذا أم أخوك؟



أَسْمك حسن أم حسين



3 ـ همزة الاستفهام مع ال التعريف



حتى لا يلتبس الكلام على السامع فإنه في هذه الحالة تستبدل همزة (أل التعريف) ألفا لينة في اللفظ يستغنى عنها بالمََدة مثل؟



آلرجل خير أم المرأة وأصلها أالرجل خير أم المرأة؟



الله أذن لكم؟



آلآن وقد عصيت؟



وفي كتاب ( الكتاب ) لابن درستويه ما يدل على أنه لا فرق بين همزة أل التعريف وغيرها من الهمزات وإن كانت مفتوحة.
وقد أجاز نحاة آخرون حذف همزة الاستفهام إذا منع اللبس وعليه يمكن القول ان الحالات الثلاثة صحيحة.



آلتفاحة تريد أم البرتقالة؟ هنا استبدلت أل التعريف ألفا لينة في اللفظ واستغني عنها بالمَدة .وهذه الأكثر شيوعا.

ألتفاحة تريد أم البرتقالة هنا حذفت همزة الوصل وهي همزة أل التعريف هذا حسب كتاب لابن درستويه.

التفاحة تريد أم البرتقالة هنا حذفت همزة الاستفهام جوازا وهي مقدرة . وجميع الحالات السابقة صحيحة.



ثانيا : الهمزة في آخر الكلمة




حكم الهمزة المتطرفة حكم الحرف الساكن لأنها في موضع الوقف من الكلمة ، والهجاء موضوع على الوقف.



1 ـ إن كان قبلها ساكنا كتبت مفردة بصورة القطع هكذا ( ء ) مثل :
جاء ، يسوء ، جزء ، دفء ، الخبء ، الشيء ، العبء ، شاء المريء .

الهمزة هنا لم تكتب بصورة حرف من أحرف العلة لأنها تسقط من اللفظ لو خففت عند الوقف لالتقاء الساكنين



2 ـ إن كان قبلها متحركا كتبت بحرف يجانس حركة ما قبلها مهما كانت
حركتها لأنها لو خففت في اللفظ موقوفا عليها ، نحي بها منحى ذلك الحرف .
مثل : الخطأ ، النبأ ، ، قرأ ، يقرأ ، لم يقرأ ، توضأ ، رأيت امرأ القيس ،
جاء امرُؤ القيس ، ، التواطؤ ، اللؤلؤ ، التنبؤ ، يتكئ ، ناشئ ، يستهزئ ،
قارئ ، مررت بامرئ القيس.



ثالثا : الهمزة في وسط الكلمة



الهمزة المتوسطة نوعان




1 ـ متوسطة حقيقية كأن تكون بين حرفين من بنية الكلمة مثل سأل ، بئر ، سئم



2 ـ أو أن تكون شبه متوسطة أي أن تكون متطرفة ولحقها علامات التأنيث أو
التثنية ، أو الجمع ، أو النسبة ، أو الضمير ، أو ألف المنون المنصوب مثل :
نشأة ، جزءان ... الخ

القاعدة
العامة للهمزة المتوسطة هي إن كانت متوسطة ساكنة كتبت بحرف يناسب حركة ما
قبلها ، وإن كانت متحركة تكتب بحرف يجانس حركتها .ويوجد للقاعدة بعض
الشواذ.

حالاتها :


إذا كانت ساكنة رسمت على حرف مجانس لحركة ما قبلها مثل: فأْس وبئر وسُؤْل.


- إذا كانت مكسورة رسمت على ياء مثل: رُئي، ويئس ومئين.


- إِذا كانت مضمومة رسمت على واو مثل: ((قرؤُوا، وشؤُون)) إلا إذا سبقتها كسرة قصيرة أو طويلة فترسم على ياء مثل: يستنبئونك، ويستهزئون، وبريئون، ومئون، ومئة، وستمئة.


- إذا كانت مفتوحة رسمت على حرف من جنس
حركة ما قبلها، فإِن كان ما قبلها ساكناً غير حرف مد، رسمت على ألف مثل:
((يسأَل، وييأَس، وجيأَة، وهيأَة)).


وإن كان هذا الساكن حرف مد رسمت مفردة:
((تساءَل، وتفاءَل، ولن يسوءَه وإن وضوءَه)) إلا إِذا وصل ما قبلها بما
بعدها فترسم على نبرة مثل ((مشيئة، وبريئة، وإن مجيئك)).


- تعتبر الهمزة متوسطة إذا لحق الكلمة
ما يتصل بها رسماً، كالضمائر وعلامات التثنية والجمع مثل: ((جزأَيْن،
وجزاؤُه، ويبدؤُون، وشيؤه)).

حالات أخرى :




1 ـ رسم الهمزة شبه المتوسطة مع علامة التأنيث ( لا تكون إلا مفتوحة )

تكتب على ألف إن كان ما قبلها ساكنا صحيحا أو مفتوحا مثل نشأة ، ظمأى ، حَدَأة.

إن كان ما قبلها مضموما كتبت على واو مثل لؤلؤة ،

إن كان ما قبلها مكسورا أو ياء ساكنة كتبت على ياء مثل مئة ، فئة ، تهنئة ، هيئة.

وإن كان ما قبلها ألفا أو واوا كتبت منفردة مثل : ملاءة ، قراءة ، مروءة سوءة .



2 ـ المنون المنصوب تلحقه ألف مد لا تلفظ إلا في الوقف سواء كانت آخره
همزة أم غيرها مثل رأيت رجلا وكتابا .
- إن كانت الهمزة شبه المتوسطة والمنونة تنوين نصب مرسومة على حرف ،
أبقيتها مرسومة عليه ورسمت بعدها الألف مثل : رأيت بؤبؤأ ، وأكمؤا ولؤلؤا.

إن
كانت الهمزة شبه المتوسطة والمنونة تنوين نصب منفردة غير مرسومة على حرف
وبعد حرف انفصال تركت على حالها ورسمت بعدها الألف مثل رأيت جزءا وضوءا وإن
كانت على حرف اتصال كتبتها قبل الألف على شبه ياء مثل : عبئا ، دفئا ،
شيئا .

أما
إن كانت مثل السابق وجاءت بعد الهمزة المرتكزة على ألف تركوها كما هي
لكراهية التقاء ألفين في الخط مثل : سمعت نبأ .كما لم يكتبوا ألف التنوين
بعد الهمزة المسبوقة بألف المد اعتباطا لا لسبب .

همزة الوصل



تمهيد




1. إذا أمرنا الطالب أن يكتب قلنا له في العامية: ( كْــتُوب) أو أن يلعب قلنا له( لْـعَاب)



2. أرجو أن تلاحظ أن الحرف في أول الكلمة ( كـ ) و( لـ ) هو حرف ساكن، ونلفظه ساكناً.



3. هذا في العامية أما في الفصيحة فلا يجوز أن نبدأ بحرف ساكن ، الكلمة العربية تبدأ دائماً بحرف متحرك، مثل: كـَـتب لـَعب



4. لذلك نضع ألفاً قبل الحرف الساكن لنتمكن من نطقه، فنقول : اُكْـتب اِلـْعب.



5. الألف التي وضعناها قبل ( لـْعَبْ ـ كـْـتُبْ) هي ألف لا ترسم عليها الهمزة (ء) ومع ذلك نسمي تلك الألف ( همزة وصل).



6. سميت تلك الألف ( همزة وصل ) كي نتمكن بوساطتها من الوصول إلى الحرف الساكن بعدها.



7. تلك الألف أو همزة الوصل تلفظ إذا كانت في أول الكلام، مثل: ( اِلعب
أيها الولد) هنا نلفظ الألف بالكسر ومن غير همزة و( اُكتب أيها الطالب )
هنا نلفظ الألف بالضم ومن غير همزة.



8. تلك الألف أو (همزة الوصل) تكتب ولا تلفظ إذا جاءت في أثناء الجملة (
في داخلها في درجها)، مثل: ( قلتُ للولدِ الْـعَبْ ) الألف هنا لا تلفظ،
ننتقل من الدال المكسورة إلى اللام الساكنة مباشرة وهنا استطعنا لفظ الساكن
في أول الكلمة لأنها في داخل الجملة وقبلها متحرك، والألف هنا كأنها غير
موجودة.



9. نقرأ : قلت للولد العب هكذا : قلت للولدِ لْعَبْ بدون لفظ الألف واسمها هنا همزة وصل.



10. إذن: همزة الوصل هي ألف من غير همزة، توضع في أول الكلمة التي تبدأ
بحرف ساكن. وهذه الهمزة تسمى همزة وصل، وترسم ألفاً من غير همزة، وتلفظ
ألفاً إذا وقعت في أول الجملة، أو في أول الكلام، ( انظر إلى السماء) ولا
تلفظ إن كانت في وسط الكلام فتكتب ولا تلفظ ( أيها الرجل انظر إلى السماء).



مواضع همزة الوصل




1. تقع همزة الوصل ( الألف غير المهموزة) قبل لام التعريف، أو ما يسمى (
ال ) التعريف،
وهي في الحقيقة لام ساكنة تدخل على الاسم، مثل نهر فيصبح لـْنهر وبما أنه
لا يمكن البدء بحرف ساكن تم إدخال الألف غير المهموزة ( همزة الوصل) على
لام التعريف، وهذه الهمزة تكتب ولا تلفظ ، نكتب( مِنَ القمر ) ونقرأ ( منَ
لْـقمر) ونكتب ( من النهر ) ونقرأ ( منَ نَّهر).



2. تقع همزة الوصل (الألف غير المهموزة) في عدد من الأسماء، وهي:
اسم ـ الاسم ( خطأ وضع همزة تحت الألف إسم الإسم الصواب اسم الاسم )
ابن الابن ابنة الابنة اثنان اثنين الاثنان الاثنين اثنتان
اثنتين الاثنتان الاثنتين
إذا وقع أحد الأسماء السابقة في أول الكلام لفظنا الهمزة مثل: ( اسم أبي
أحمد ـ ابن أخي مقاتل)
إذا وقع أحد الأسماء السابقة في داخل الجملة لانلفظ الهمزة : ( كتب الولد
اسمه على الجدار = نقرأ الجملة على الشكل التالي: كتب الولدُ سْمه على
الجدار) ننتقل من الدال إلى السين ولا نلفظ الألف.



3. تقع همزة الوصل في فعل الأمر من الفعل الثلاثي :



لعب العب سمع اسمع نجح انجح ضرب اضرب
( يلاحظ أن همزة الوصل ـ الألف غير المهموزة ـ في أفعال الأمر السابقة
مكسورة لأن الحرف الثالث في الفعل المضارع مفتوح يلعـَب ينجـَح يسمـَع
أو مكسور يضـرِب )
رسم ارسم سكب اسكب كتب اكتب
( يلاحظ أن همزة الوصل في أفعال الأمر السابقة مضمومة لأن الحرف الثالث في
الفعل المضارع مضموم : يكتـُب يسكـُبُ يرسـُم)
رمى ارمِ مشى امشِ سعى اسعَ



4. تقع همزة الوصل في :



الفعل الماضي الذي يتألف من خمسة أحرف اجتمعَ اضطربَ اقشعرَّ اقتربَ اقتصدَ
وفي فعل الأمر منه اجتمعْ اضطربْ اقشعر اقتربْ اقتصدْ
وفي مصدره اجتماع الاجتماع اضطراب الاضطراب اقتراب الاقتراب اقتصاد الاقتصاد



5. تقع همزة الوصل في :



الفعل الماضي الذي يتألف من ستة أحرف استخرج استعمر استفاد استنصر
وفي فعل الأمر منه استخرجْ استعمرْ استفدْ استنصرْ
وفي مصدره استخراج الاستخراج استعمار

الاستعمار استفادة الاستفادة
استنصار الاستنصار


عن منبر حر للثقافة و الفكر و الأدب

درس مفيد بارك الله فيك

و فيك بارك الله

بارك الله فيك

بارك الله فيكم