وذكّر فان الذّكرى تنفع المؤمنين.

قال الله تعالى* ان تعذّبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانّك أنت العزيز الحكيم*هذا الكلام يتضمن رد المشيئة الى الله عز وجل، فانه الفعال لما يشاء الذي لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، و يتضمن التبرى من النصارى الذين كذبوا على الله و على رسوله، وجعلوا لله ندا وصاحبة وولدا، تعالى الله  عما يقولون علوا كبيرا، وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب، وقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قام ليلة حتى الصباح يرددها، قال الامام أحمد
عن أبي ذر رضي الله عنه قال/صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها و يسجد بها*ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم*فلما أصبح قلت/يارسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية
حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها،قال- اني سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهي نائلة ان شاء الله لمن لم يشرك بالله شيئا- وقال ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه و سلم تلا قول عيسى* ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم* فرفع يديه فقال- اللهم أمتي- وبكى، فقال الله_يا جبريل اذهب الى محمد-وربك أعلم- فأسأله ما يبكيه، فأتاه جبريل فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم بما قال وهو أعلم، فقال الله_ياجبريل اذهب الى محمد فقل_انّا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك، وقال الامام أحمد عن حذيفة بن اليمان قال غاب عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلم يخرج، حتى ظننا أن لن يخرج، فلما خرج سجد سجدة، ظننا أن نفسه قد قبضت فيها، فلما رفع رأسه قال-ان ربي عز وجل استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم؟ فقلت-ماشئت أي رب خلقك و عبادك، فاستشارني الثانية فقلت له- كذلك ، فقال لي لا أخزيك في أمتك يامحمد، و بشرني أن أول من يدخل الجنة من أمتي معي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب، ثم أرسل الي فقال_أدع تجب وسل تعطى، فقلت لرسوله_أو معطي ربي سؤالي؟ فقال_ما أرسلني اليك الا ليعطيك، ولقد أعطاني ربي_ولا فخر_وغفر لي ما تقدم وما تأخر ، وأنا أمشي حيا صحيحا ، و أعطاني ألا تجوع أمتي ولا تغلب ، وأعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة يسيل في حوضي ، وأعطاني العز و النصر، و الرعب يسعى بين يدي أمتي شهرا، وأعطاني أني أول الأنبياء يدخل الجنة، وطيب لي و لأمتي الغنيمة، وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا، ولم يجعل علينا في الدين من حرج ،(الحديث وان كان ضعيف السند ، ففي أحاديث الشفاعة ما يؤيده و يؤكّده.
                                                       قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين-