عجوز على قارعة الطريق

في هذا اليوم و أنا في طريقي إلى البيت رأيت منظرا أحزنني كثيرا و ضاقت به نفسي ، قلت في نفسي بلد يزخر بالخيرات و ينام على بحيرة من النفط يحدث فيه هذا ، بلد تمتلأ خزينته بالملايير من الدولارات يحدث فيه هذا ، رأيت عجوزا تتكفف الناس على قارعة الطريق ، ترتدي نعلين من نعال الصيف كأنها حافية تحت لسعات البرد ، جالسة على الأرض مطأطئة الرأس كسيفة البال ، انقدح في ذهني و أنا أنظر إلى العجوز في حزن و مرارة ما حُكي عن عمر بن عبد العزيز أنه في زمانه لم يبق فقير أو مسكين يتكفف الناس أو يتطلع إلى أوساخهم. بل لقد اختفى الفقر والفقراء ، حتى أن الأغنياء كانوا يجولون بزكاة أموالهم عسى أن يعثروا على يد فقير مبسوطة فما يجدون ، لقد استغنى الناس كلهم عن أن يتطلعوا إلا لخالقهم و رازقهم ...يا للعجب! في عشرين عاماً؟! في عشرة أعوام؟! كلا والله، بل في سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام! إنها المعجزة! إنها الكرامة الكبرى على يد شريف الإسلام العظيم!اختفى الفقر و الفقراء حيث أرسلت الكتب من أمير المؤمنين رضي الله عنه تقرأ في مساجد عواصم دولته ، تقرأ كتب أمير المؤمنين رضي الله عنه: من كان عليه أمانة وعجز عن أدائها فلتؤد عنه من بيت مال المسلمين! من كان عليه دين وعجز عن سداده فسداد دينه من بيت مال المسلمين! من أراد من الشباب أن يتزوج وعجز عن الصداق فصداقه من بيت مال المسلمين! من أراد من المسلمين أن يحج وعجز عن النفقة فليعط النفقة من بيت مال المسلمين! وما من يوم إلا وينادي المنادي من قبل عمر : أين الفقراء، أين اليتامى، أين الأرامل، أين المساكين؟!يا ألله! يا خالق عمر سبحانك! ليس في عشرين عاماً وإنما في عامين ونصف! يحدث هذا حين يفقه الناس منهج الله ، و يحدث عندنا في بلد الخيرات ما آلمني حين ولى حكامنا وجوههم شطر سادتهم و كبراءهم من الأمركان و الصهاينة بدل أن يولوا و جوههم شطر السماء يتلقون من خالقهم منهج العدل و الحق و الفلاح.

كلما ابتعدنا عن ديننا و حضارتنا ذللنا يا اخي..
والله كلام من ذهب..
اشكرك.

أشكرك يا مصطفى وبارك الله فيك ، لدي أحد الأصدقاء من تلمسان إسمه عبد العالي محياوي سلم عليه إن وجدته . وقل له يسلم عليك صديق من مراكش سيعرفني وهو متواجد بمنطقة برية بتلمسان .

و لك الشكر موصول أختي ابتهال
بارك الله فيك

أخي مراكشي سيصل سلامك بإذن الله ، ولعل عبدالعالي هو بن عمي ان لم يكن أحد آخر يحمل الاسم نفسه

لا حول ولا قمة الا بالله كلام يقطع القلب اخي

اللهم ابعد الفقر عن كل من خلقت

="براء"]لا حول ولا قمة الا بالله كلام يقطع القلب اخي

اللهم ابعد الفقر عن كل من خلقت
اللهم آمين يا رب العالمين
شكرا عى الدعاء

أنا لا أدري الآن ما السبب في هذا :

هل هم البطانة الفاسدة التي تغطي أعين ولاة أمورنا عن حقيقة الشعب ؟

أم هم ولاة أمورنا الذين يظنون أن كل الشعب مثلهم في خير ونعمة ؟


من المخطئ يا تـُرى ؟

هي البطانة الفاسدة ، أستاذنا ، من جهة و من جهة أخرى
هو أن ولاة أمورنا أعمتهم المعاصي و البعد عن الله عن رؤية المشردين و المساكين
و أصمتهم الآثام و الكبائر وحجبتهم عن أن يسمعوا أنين المحتاجين و الفقراء ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله

حين كنت أقرأ وردي من القرآن بين صلاتي المغرب و العشاء ، يا أستاذنا ،أتيت على قراءة سورة إبراهيم ، فشدتني الآية التالية : الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة و يصدون عن سبيل الله و يبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد .....وتذكرت سؤاليك و حيرتك فيمن يكون السب في هذا الحال الذي وصلنا إليه من وجود فقراء في بلدن الغني كما هو معلوم، بعد ذلك رجعت إلى المنزل و قرأت تفسير الآية من تفسير الظلال للشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى
واسمع إلى تفسيره و حديثه عن الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة وكيف أن معاصيهم و آثامهم هي الدافع لهم للصد عن سبيل الله بله أن يتركوا شعبهم يتضور جوعا
قال سيد قطب رحمه الله :


الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة). . (ويصدون عن
سبيل الله , ويبغونها عوجا , أولئك في ضلال
بعيد). .


فاستحباب الحياة الدنيا على
الآخرة يصطدم بتكاليف الإيمان ; ويتعارض مع الاستقامة على الصراط . وليس
الأمر كذلك حين تستحب الآخرة , لأنه عندئذ تصلح الدنيا , ويصبح المتاع بها
معتدلا , ويراعى فيه وجه الله . فلا يقع التعارض بين استحباب الآخرة ومتاع هذه الحياة .


إن الذين يوجهون قلوبهم
للآخرة , لا يخسرون متاع الحياة الدنيا - كما يقوم في الأخيلة المنحرفة . فصلاح
الآخرة في الإسلام يقتضي صلاح هذه الدنيا . والإيمان بالله يقتضي حسن الخلافة
في الأرض . وحسن الخلافة في الأرض هو استعمارها والتمتع بطيباتها .
إنه لا تعطيل للحياة
في الإسلام انتظارا للآخرة , ولكن تعمير للحياة بالحق والعدل والاستقامة
ابتغاء رضوان الله , وتمهيدا للآخرة . . هذا هو الإسلام .


فأما الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة , فلا يملكون أن يصلوا إلى غاياتهم من الاستئثار بخيرات الأرض ,
ومن الكسب الحرام , ومن استغلال الناس وغشهم واستعبادهم . . لا يملكون أن يصلوا إلى
غاياتهم هذه في نور الإيمان بالله , وفي ظل الاستقامة على هداه . ومن ثم يصدون عن
سبيل الله . يصدون أنفسهم ويصدون الناس , ويبغونها عوجا لا استقامة فيها ولا
عدالة . وحين يفلحون في صد أنفسهم وصد غيرهم عن سبيل الله , وحين يتخلصون من
استقامة سبيله وعدالتها , فعندئذ فقط يملكون أن يظلموا وأن يطغوا

الأخ "كريم الأنامل الذهبية" صدقني إن قلت لك أنني أصبحت أهتم بمواضيعك اللائقة والمفيدة
ففعلا أنت كريم وسخي بما تجيد وتفيد وفقك الله
أختكم

يقول عمر بن عبد العزيز

انثروا القمح على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين

اين حكامنا من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حكامنا يقولون انثروا الدراهم على الزرد و المغنيين و المغنيات

شكرا لك ستايل ممتاز