يعقوب
طاقم مستشاري المنتدى
- رقم العضوية :
- 530
- البلد/ المدينة :
- زريبة الوادي
- العَمَــــــــــلْ :
- مدرسة مطالعي لتعليم السياقة
- المُسَــاهَمَـاتْ :
- 1858
- نقاط التميز :
- 2187
- التَـــسْجِيلْ :
- 07/04/2010
كلنا نعلم بعلم المواريث وماله من اهميه في تقسيم التركه التي بقيت بعد الميت من اموال لجميع اصوله وفروعه
سوف اقوم اليوم بنقل دروس عن هذا العلم الذي هو من اهم العلوم التي تخصنا نحن المسلمين بشكل عام
علم المواريث من اشرف العلوم واعظمها قدرا واجلها منزله
فسوف نبدأ في الدرس الاول من هذا العلم الجليل بأذن الله تعالى نسأل الله التوفيق لنا ولكم
قال
رسول الله صلى عليه وسلم - العلم ثلاث فما وراء ذلك فهو فضل - ايه محكمه -
او سنه قائمه- او فريضه عادله-رواه ابن ماجه ويوجد احاديث كثيره تحث على
تعليم علم المواريث 0
اركان الميراث ثلاثه
1-المورث وهو الميت
2- الوارث هم ورثة الميت
3- الموروث وهو مايتركه الميت من اموال وعقارات وغيره
نحن الان نتكلم عن الورثه - عليه فان مراتب الورثه خمسه
1 اصحاب الفروض مثال الاب- الام - الزوج او الزوجه الاولاد وفيها تفصيل لاحقا
2 العصبه مثال الاب الابناء وابناؤهم والاخوه ةالاعمام
3الرد على ذوي الفروض
4 توريث ذوي الارحام
5-الردعلى احد الزوجين. انتهى
الدرس الثاني هو المرتيه الاولى من مراتب الورثه وهم اصحاب الفروض
والفروض التي وردت في القرأن الكريم سته وهى النصف- والربع - والثمن - والثلثان -والثلث - والسدس
( فمنهم الذين يستحقون النصف )
1-الزوج يرث نصف مال زوجته اذا لم يكن لها ولد سواء منه او من زوج قبله
2-البنت ترث نصف مال والدها بشرطين وهما
ا- الا يكون معها اخ وهو الابن
ب- ان تكون واحده فقط
3- بنت الابن ترث نصف مال جدها بثلاث شروط - الشرطين المذكورين للبنت علاوه الا يوجد ابن للمتوفى او ابنته
4-
الاخت الشقيقه ترث النصف بثلاث شروط الايكون معها اخ معصب وان تكون واحده
والايكون للميت اصل ( اب اوجد ) او فرع ( اولاد المتوفى )
5- الاخت لاب ترث النصف باربعه شروط الثلاث الاولى للاخت ش علاوه الاتوجد الاخت الشقيقه
وبذلك تم الانتها من المستحقين للنصف
انتهيت من المستحقين للنصف من اصحاب الفروض00 والان
من هم المستحقون للربع؟
الزوج
ياخذالربع اذا كان للزوجه ولد او ولد ابن وان نزل سواء كان الولد منه او
من غيره -- لقوله تعالي ( فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن )
والزوجه
تأخذ الربع اذا لم يكن للزوج ولد او ولد ابن وان نزل سواء كان الولد منها
او من غيرها- لقوله تعالي (ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد
0 )
من هم المستحقون للثمن ؟
الثمن
فرض للزوجه او للزوجات اذا كان للميت ولد او ولد ابن سواء منها او من
غيرها لقوله تعالى ( فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصيه
توصون بها او دين 000 )
من هم المستحقون للثلثين ؟
الثلثان فرضاربعه من الورثه وهم جميعا من الاناث
1- البنتان الصلبيتان فاكثر
2- بنتا الابن او بنتا ابن الابن فاكثر
3-الاختان الشقيقتان فاكثر
4- الاختان لاب فاكثر
شروط البنتان اذا لم يكن معهن اخ معصب فاذا وجد الاخ فاكثر فتكون التركه بين الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين
شروط بنتا الابن الايوجد ولد للميت -- الاتوجد البنتان -- الايكون مغهن اخ معصب
شروط الاختان عدم وجود ابن للميت او بنت او اب اوجد ( عدم وجود الاصل او الفرع )
عدم وجود اخ معصب - عدم وجود البنات او بنات الابن
شروط الاختان لاب نفس الشروط السابقه علاوه عدم وجود الاختان الشقيقتان
لقد وصلنا الى اصحاب الثلث فرضا فمن هم المستحقون للثلث ؟
هما اثنان من الورثه فقط
1- الام ترث الثلث بشرطين – الايكون للميت ولد ولا ولد ابن – الايكون للميت اثان من الاخوه فاكثر ذكرا او اناثا من اى جهه كانو
المستحقون للسدس من الورثه هم سبعه\
الاب
اذا كان للميت ولد 0 الجد يأخذ سدس المال بشرط فقد الاب اذا كان للميت ولد
او ولد ابن وهناك خلاف بين العلماء في ميراث الجد وسوف نعرض لها في مكان
اخر ان شاء الله 0
3 الام تأخذ السدس بشرطين ان يكون للميت ولد او ولد ابن – ان يكون للميت عدد من الاخوه اثنان فأكثر0
4- بنت الابن واحده فاكثر اذا كان للميت بنت واحده فتأخذ البنت النصف وتأخذ بنت الابن او بنات الابن السدس تكملة للثلثين 0
5 الاخت لاب اذا كان للميت اخت شقيقه مثل بنت الابن مع البنت 0
6- الاخ اة الاخت لام بشرط عدم وجود الاصل والفرع 0
7 الجده تأخذ السدس عند فقد الام – ام الام – ام الاب- يقسم السدس بينهن بالسويه 0
وبذلك انتهينا من اصحاب الفروض ولله الحمد والمنه 0
وهم
الزوج – الزوجه – الاب – الام – البنت – بنت الابن – الاخت الشقيقه –
الاخت لاب – الاخت لام – الاخ الام – الجد – الجده فيتضح انهم اربعه رجال
وثمان نسوه 0
واذا كنتم متابيعين فقد انتهت المرتبه الاولى من مراتب
الورثه وسوف ندخل مستقبلا ان شاء الله الى المرتبه الثانيه وهم العصبات
وانواعها
المرتبه
الثانيه من مراتب الورثه 00 وهى العصبات وهم قرابة الرجل لابيه – كل وارث
ليس له سهم مقدر صريح في الكتاب والسنه ( مثل الابن – ابن الابن –
الاخالشقيق- الاخلاب – العم الشقيق- العم لاب -000
واصطلاحا كل من يأخذ كل المال عند الانفراد او يأخذ الباقي بعد أخذ اصحاب الفروض فروضهم 0
انواع العصيه 1- عصبه بالنفس 2- عصبه بالغير 3- عصبه مع الغير 0
العصبه
بالنفس-- وله اربع مراتب 1- جهة ابناء الميت ثم ابنائم مهما نزلوا 2- جهة
الابوه أب الميت ثم جده وان علا 3-جهة الاخوه وتشمل الاخ الشقيق ثم الاخ لب
ثم ابن الاخ الشقيق ثم ابن الاخ لاب 4- جهة العمومه العم الشقيق ثم العم
لاب 0000 ويكون الارث بين هذا النوع بالترتيب اعلاه فاذا وجد واحد من هؤلاء
اخذ مابقي بعد سهام اصحاب الفروض واذا لم يوجد من اصحاب الفروض اخذ المال
كله0واذا استغرقت التركه اصحاب الفروض فلا ميراث له
ذكرنا في درس سابق النوع الاول من العصبات وهي العصبه بالنفس وهو ذكر كما اسلفنا اما انوع الثاني فهو 00
العصبه
بغيره منحصره في اربعه من الورثه وكلهن من الاناث 1- البنت تصبح عصبه مع
اخيها وهو الابن ولابد ان يكون في درجتها وقوتها مثلا البنت تعصب باخيها
الشقيق 0
2- بنت الابن تصبح عصبه مع اخيها الشقيق 0 3- الاخت الشقيقه تصبح عصبه باخيها وهو الاخ الشقيق 0
4-الاخت لاب تعصب باخيها وهو الاخ باب 0
فكل هؤلاء الاربع تصبح عصبه باخيها يقتسمون التركه للذكر مثل خظ الانثيين 0
مثال
مات رجل عن اب وله السدس وام ولها السدس ( راجع اصحاب الفروض ) اذن مجموع
ماللوالين الثلث وهو مجموع السدسين المكوره 00 وللميت ابن وابنه ولها ما
بقي من التركه وهو الثلثان يقتسمانه للذكر مثل حظ الانثيين وهذاه العصبه
بالغير لان البنت عصبة باخيها الشقيق ولو لم يوجد اخيها وهو الابن لاخذت
نصف التركه ( راجع المستحقون للنصف من درس سابق في هذا الموضوع0
العصبه
مع الغير00 قال الفريضيين ( اجعلوا الاخوات مع البنات عصبه ) ومعنى ذلك
الاخوات الشقيقات او لاب عصبه مع البنات اذا لم يكن معهن اخ ذكر مثال ماتت
امرأه عن زوج وام وبنت وأخت شقيه 00 الحل الزوج ربع + الام سدس +البنت نصف
لو جمعنا الكسور المذكره لوجدنا انه بقي من التركه حصه واحده تأخذه الاخت
الشقيقه ( وتسمى عصبه مع الغير )
لقد
انتهينا من دروس اصحاب العصبات الثلاثه ( عصبه بالنفس—عصبه بالغير – عصبه
مع الغير ) وبذلك انجزنا المرتبه الثانيه من مراتب الورثه الخمسه 0 وبعض
العلماء يضيفون ثلاثه مراتب وهى العاصب السببي ( وهو المعتق ) والموصي له
بما زاد على الثلث وهناك خلاف 00 بيت المال 0
واذا كان لدينا مسأله في
الميراث فما علينا الاان نضع امامنا اربعه انواع ( الخامس وهو الرد على احد
الزوجين فيه خلاف ) 00 الفرض ---- العصبه --- الرد على النوع الاول—ارث
بالرحم وسوف ياتي بيانه 0 اقول اذا وضعنا الاربعه المذكره امامنا نكتب
المسأله مثال 0
توفيت امرأه عن زوج + ام + بنت + بنت ابن 0
نلاحظ ان
المذكورين من المرتبه الاولى وهى اصحاب الفروض ولو بقي شيء من التركه نبحث
عن العصبه المشاراليهم اعلاه 0 حل المسأله المذكوره الزوج له الربع + الام
لها السدس +البنت لها النصف + بنت الابن لها السدس0العامل المشرك بين
الكسور اى المقام وهو العدد اثنى عشر ولوجمعنا جمعا عشريا لوجدنا ان للزوج
ثلاث حصص وللام حصتين وللبنت سته حصص ولبنت الابن حصه واحده اذا المجموع
اثنا عشر حصه ولو بقي شيء لاخذته العصبه ولكن لم يبقى من التركه شيء 00
الحمد لله وبعد 00 مسأئل على المرتبه الثانيه وهى العصبه فقط 0
مات
رجل عن اولاد وبنات فتقسم التركه بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 00 واذا كان
هناك اصحاب فرض وعصبه فيعطى اصحاب الفروض ثم يعطى اصحاب العصبه مثال مات
رجل عن اب وام وزوجه واولاد وبنات 00 فيعطى الاب السدس والام السدس والزوجه
ثمن والباقي يقسم بين الاولادوالبنات للذكر مثل جظ الانثيين وهكذا اذا
اجتمع اصحاب الفروض والعصبه نعطي المرتبه الاولى ومابقي للعصبه
ملخص ما ذكر مت اصحاب الفروض وهم 0
النصف
فرض لكل من 1- الزوج اذا لم يكن لزوجته ولد -2- البنت اذا كانت وحيدت
اباها -3-بنت الابن اذا كانت واحده واذا لم يكن معها اخ – ولالم يكن للميت
بنت -4- الاخت الشقيقه اذا لم يكن له والدين وتكون واحده وليس لها اخ
شقيق00 5- الاخت لاب الايكون معها اخ وان تكون واحده ولايوجد له اصل ولافرع
وليس له اخت شقيقه ( له أي للميت )هؤلاء اصحاب النصف أحفظوها 0
الربع فرض لكل من 1- الزوج اذا كان لزوجته اولاد 2- الزوجه اذالم يكن لزوجها اولاد 00
الثمن فرض للزوجه او للزوجات 0
الثلثان
فرض لكل من 1- البنتان اذا لم يكن معهن اخ 0 2- بنتا الابن فاكثر الاتوجد
البنتان الايوجد للميت اولاد والايكون معهن اخ معصب -3- الاختان الشقيقتان
فاكثر عدم وجود الاصل او الفرع – عدم وجود اخ شقيق 0 4- الاختان لاب عدم
وجود الاصل او الفرع وعدم وجود الاخت الشقيقه 0
الثلث فرض لكل من 1-
الام الايكون للميت ولد ولاولد ابن – والايكون للميت من الاخوه والاخوات
اثنان فاكثر لانه لو وجدوا لاصبح حصة الام السدس ـ تأملوا رعاكم الله هذه
الايه من سورة النساء رقم 11 وراجعوا تفسيرها لمعرفة الحكمه قال الله تعالى
( ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد
وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوه فلامه السدس )0
السدس فرض لكل
من 1- الاب -2- الجد 3- الام -4 بنت الابن 5- الاخت لاب 6- الجده 7 الاخ
اوالاخت لام بالشروط المذكوره في درس المستحقون للسدس 0 هذه المرتبه الاولى
من مراتب الورثه 0
المرتبه الثانيه هم العصبه هو كل وارث ليس له سهم
مقدر صريح في القران والسنه ( مثل الابن – ابن البنت – الاخ الشقيق – الاخ
لاب – العم الشقيق – العم لاب وهكذا اولادهم حسب القرب من الميت لان القريب
يحجب البعيد 00 وسوف ندخل ان شاء الله الى المرتبه الثالثه في المستقبل
بعد فهم وحفظ هذه الصفحه فقط والمرتبه الثالثه هم توريث ذوي الارحام 00
والله ولي التوفيق
اكتفي بهذا القدر من الدروس
مع
العلم اننا مازلنا في بداية الطريق لهذا العلم الجليل فهناك شرح توريث ذوي
الارحام -- الحجب من الميراث -- احكام الرد والعول -- ميراث الجد مع
الاخوه -- احكام المناسخات -- مسأئل متنوعه - غرائب المسائل -- وغيرها
الكثير من مسائل الورث
وبمشيئة الله اذا اصتطعت احضار الباقي من هذا العلم فلن ابخل عليكم
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
طبعا الموضوع منقول من موقع علم وفقه المواريث والفرائض
سوف اقوم اليوم بنقل دروس عن هذا العلم الذي هو من اهم العلوم التي تخصنا نحن المسلمين بشكل عام
علم المواريث من اشرف العلوم واعظمها قدرا واجلها منزله
فسوف نبدأ في الدرس الاول من هذا العلم الجليل بأذن الله تعالى نسأل الله التوفيق لنا ولكم
قال
رسول الله صلى عليه وسلم - العلم ثلاث فما وراء ذلك فهو فضل - ايه محكمه -
او سنه قائمه- او فريضه عادله-رواه ابن ماجه ويوجد احاديث كثيره تحث على
تعليم علم المواريث 0
اركان الميراث ثلاثه
1-المورث وهو الميت
2- الوارث هم ورثة الميت
3- الموروث وهو مايتركه الميت من اموال وعقارات وغيره
نحن الان نتكلم عن الورثه - عليه فان مراتب الورثه خمسه
1 اصحاب الفروض مثال الاب- الام - الزوج او الزوجه الاولاد وفيها تفصيل لاحقا
2 العصبه مثال الاب الابناء وابناؤهم والاخوه ةالاعمام
3الرد على ذوي الفروض
4 توريث ذوي الارحام
5-الردعلى احد الزوجين. انتهى
الدرس الثاني هو المرتيه الاولى من مراتب الورثه وهم اصحاب الفروض
والفروض التي وردت في القرأن الكريم سته وهى النصف- والربع - والثمن - والثلثان -والثلث - والسدس
( فمنهم الذين يستحقون النصف )
1-الزوج يرث نصف مال زوجته اذا لم يكن لها ولد سواء منه او من زوج قبله
2-البنت ترث نصف مال والدها بشرطين وهما
ا- الا يكون معها اخ وهو الابن
ب- ان تكون واحده فقط
3- بنت الابن ترث نصف مال جدها بثلاث شروط - الشرطين المذكورين للبنت علاوه الا يوجد ابن للمتوفى او ابنته
4-
الاخت الشقيقه ترث النصف بثلاث شروط الايكون معها اخ معصب وان تكون واحده
والايكون للميت اصل ( اب اوجد ) او فرع ( اولاد المتوفى )
5- الاخت لاب ترث النصف باربعه شروط الثلاث الاولى للاخت ش علاوه الاتوجد الاخت الشقيقه
وبذلك تم الانتها من المستحقين للنصف
انتهيت من المستحقين للنصف من اصحاب الفروض00 والان
من هم المستحقون للربع؟
الزوج
ياخذالربع اذا كان للزوجه ولد او ولد ابن وان نزل سواء كان الولد منه او
من غيره -- لقوله تعالي ( فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن )
والزوجه
تأخذ الربع اذا لم يكن للزوج ولد او ولد ابن وان نزل سواء كان الولد منها
او من غيرها- لقوله تعالي (ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد
0 )
من هم المستحقون للثمن ؟
الثمن
فرض للزوجه او للزوجات اذا كان للميت ولد او ولد ابن سواء منها او من
غيرها لقوله تعالى ( فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصيه
توصون بها او دين 000 )
من هم المستحقون للثلثين ؟
الثلثان فرضاربعه من الورثه وهم جميعا من الاناث
1- البنتان الصلبيتان فاكثر
2- بنتا الابن او بنتا ابن الابن فاكثر
3-الاختان الشقيقتان فاكثر
4- الاختان لاب فاكثر
شروط البنتان اذا لم يكن معهن اخ معصب فاذا وجد الاخ فاكثر فتكون التركه بين الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين
شروط بنتا الابن الايوجد ولد للميت -- الاتوجد البنتان -- الايكون مغهن اخ معصب
شروط الاختان عدم وجود ابن للميت او بنت او اب اوجد ( عدم وجود الاصل او الفرع )
عدم وجود اخ معصب - عدم وجود البنات او بنات الابن
شروط الاختان لاب نفس الشروط السابقه علاوه عدم وجود الاختان الشقيقتان
لقد وصلنا الى اصحاب الثلث فرضا فمن هم المستحقون للثلث ؟
هما اثنان من الورثه فقط
1- الام ترث الثلث بشرطين – الايكون للميت ولد ولا ولد ابن – الايكون للميت اثان من الاخوه فاكثر ذكرا او اناثا من اى جهه كانو
المستحقون للسدس من الورثه هم سبعه\
الاب
اذا كان للميت ولد 0 الجد يأخذ سدس المال بشرط فقد الاب اذا كان للميت ولد
او ولد ابن وهناك خلاف بين العلماء في ميراث الجد وسوف نعرض لها في مكان
اخر ان شاء الله 0
3 الام تأخذ السدس بشرطين ان يكون للميت ولد او ولد ابن – ان يكون للميت عدد من الاخوه اثنان فأكثر0
4- بنت الابن واحده فاكثر اذا كان للميت بنت واحده فتأخذ البنت النصف وتأخذ بنت الابن او بنات الابن السدس تكملة للثلثين 0
5 الاخت لاب اذا كان للميت اخت شقيقه مثل بنت الابن مع البنت 0
6- الاخ اة الاخت لام بشرط عدم وجود الاصل والفرع 0
7 الجده تأخذ السدس عند فقد الام – ام الام – ام الاب- يقسم السدس بينهن بالسويه 0
وبذلك انتهينا من اصحاب الفروض ولله الحمد والمنه 0
وهم
الزوج – الزوجه – الاب – الام – البنت – بنت الابن – الاخت الشقيقه –
الاخت لاب – الاخت لام – الاخ الام – الجد – الجده فيتضح انهم اربعه رجال
وثمان نسوه 0
واذا كنتم متابيعين فقد انتهت المرتبه الاولى من مراتب
الورثه وسوف ندخل مستقبلا ان شاء الله الى المرتبه الثانيه وهم العصبات
وانواعها
المرتبه
الثانيه من مراتب الورثه 00 وهى العصبات وهم قرابة الرجل لابيه – كل وارث
ليس له سهم مقدر صريح في الكتاب والسنه ( مثل الابن – ابن الابن –
الاخالشقيق- الاخلاب – العم الشقيق- العم لاب -000
واصطلاحا كل من يأخذ كل المال عند الانفراد او يأخذ الباقي بعد أخذ اصحاب الفروض فروضهم 0
انواع العصيه 1- عصبه بالنفس 2- عصبه بالغير 3- عصبه مع الغير 0
العصبه
بالنفس-- وله اربع مراتب 1- جهة ابناء الميت ثم ابنائم مهما نزلوا 2- جهة
الابوه أب الميت ثم جده وان علا 3-جهة الاخوه وتشمل الاخ الشقيق ثم الاخ لب
ثم ابن الاخ الشقيق ثم ابن الاخ لاب 4- جهة العمومه العم الشقيق ثم العم
لاب 0000 ويكون الارث بين هذا النوع بالترتيب اعلاه فاذا وجد واحد من هؤلاء
اخذ مابقي بعد سهام اصحاب الفروض واذا لم يوجد من اصحاب الفروض اخذ المال
كله0واذا استغرقت التركه اصحاب الفروض فلا ميراث له
ذكرنا في درس سابق النوع الاول من العصبات وهي العصبه بالنفس وهو ذكر كما اسلفنا اما انوع الثاني فهو 00
العصبه
بغيره منحصره في اربعه من الورثه وكلهن من الاناث 1- البنت تصبح عصبه مع
اخيها وهو الابن ولابد ان يكون في درجتها وقوتها مثلا البنت تعصب باخيها
الشقيق 0
2- بنت الابن تصبح عصبه مع اخيها الشقيق 0 3- الاخت الشقيقه تصبح عصبه باخيها وهو الاخ الشقيق 0
4-الاخت لاب تعصب باخيها وهو الاخ باب 0
فكل هؤلاء الاربع تصبح عصبه باخيها يقتسمون التركه للذكر مثل خظ الانثيين 0
مثال
مات رجل عن اب وله السدس وام ولها السدس ( راجع اصحاب الفروض ) اذن مجموع
ماللوالين الثلث وهو مجموع السدسين المكوره 00 وللميت ابن وابنه ولها ما
بقي من التركه وهو الثلثان يقتسمانه للذكر مثل حظ الانثيين وهذاه العصبه
بالغير لان البنت عصبة باخيها الشقيق ولو لم يوجد اخيها وهو الابن لاخذت
نصف التركه ( راجع المستحقون للنصف من درس سابق في هذا الموضوع0
العصبه
مع الغير00 قال الفريضيين ( اجعلوا الاخوات مع البنات عصبه ) ومعنى ذلك
الاخوات الشقيقات او لاب عصبه مع البنات اذا لم يكن معهن اخ ذكر مثال ماتت
امرأه عن زوج وام وبنت وأخت شقيه 00 الحل الزوج ربع + الام سدس +البنت نصف
لو جمعنا الكسور المذكره لوجدنا انه بقي من التركه حصه واحده تأخذه الاخت
الشقيقه ( وتسمى عصبه مع الغير )
لقد
انتهينا من دروس اصحاب العصبات الثلاثه ( عصبه بالنفس—عصبه بالغير – عصبه
مع الغير ) وبذلك انجزنا المرتبه الثانيه من مراتب الورثه الخمسه 0 وبعض
العلماء يضيفون ثلاثه مراتب وهى العاصب السببي ( وهو المعتق ) والموصي له
بما زاد على الثلث وهناك خلاف 00 بيت المال 0
واذا كان لدينا مسأله في
الميراث فما علينا الاان نضع امامنا اربعه انواع ( الخامس وهو الرد على احد
الزوجين فيه خلاف ) 00 الفرض ---- العصبه --- الرد على النوع الاول—ارث
بالرحم وسوف ياتي بيانه 0 اقول اذا وضعنا الاربعه المذكره امامنا نكتب
المسأله مثال 0
توفيت امرأه عن زوج + ام + بنت + بنت ابن 0
نلاحظ ان
المذكورين من المرتبه الاولى وهى اصحاب الفروض ولو بقي شيء من التركه نبحث
عن العصبه المشاراليهم اعلاه 0 حل المسأله المذكوره الزوج له الربع + الام
لها السدس +البنت لها النصف + بنت الابن لها السدس0العامل المشرك بين
الكسور اى المقام وهو العدد اثنى عشر ولوجمعنا جمعا عشريا لوجدنا ان للزوج
ثلاث حصص وللام حصتين وللبنت سته حصص ولبنت الابن حصه واحده اذا المجموع
اثنا عشر حصه ولو بقي شيء لاخذته العصبه ولكن لم يبقى من التركه شيء 00
الحمد لله وبعد 00 مسأئل على المرتبه الثانيه وهى العصبه فقط 0
مات
رجل عن اولاد وبنات فتقسم التركه بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 00 واذا كان
هناك اصحاب فرض وعصبه فيعطى اصحاب الفروض ثم يعطى اصحاب العصبه مثال مات
رجل عن اب وام وزوجه واولاد وبنات 00 فيعطى الاب السدس والام السدس والزوجه
ثمن والباقي يقسم بين الاولادوالبنات للذكر مثل جظ الانثيين وهكذا اذا
اجتمع اصحاب الفروض والعصبه نعطي المرتبه الاولى ومابقي للعصبه
ملخص ما ذكر مت اصحاب الفروض وهم 0
النصف
فرض لكل من 1- الزوج اذا لم يكن لزوجته ولد -2- البنت اذا كانت وحيدت
اباها -3-بنت الابن اذا كانت واحده واذا لم يكن معها اخ – ولالم يكن للميت
بنت -4- الاخت الشقيقه اذا لم يكن له والدين وتكون واحده وليس لها اخ
شقيق00 5- الاخت لاب الايكون معها اخ وان تكون واحده ولايوجد له اصل ولافرع
وليس له اخت شقيقه ( له أي للميت )هؤلاء اصحاب النصف أحفظوها 0
الربع فرض لكل من 1- الزوج اذا كان لزوجته اولاد 2- الزوجه اذالم يكن لزوجها اولاد 00
الثمن فرض للزوجه او للزوجات 0
الثلثان
فرض لكل من 1- البنتان اذا لم يكن معهن اخ 0 2- بنتا الابن فاكثر الاتوجد
البنتان الايوجد للميت اولاد والايكون معهن اخ معصب -3- الاختان الشقيقتان
فاكثر عدم وجود الاصل او الفرع – عدم وجود اخ شقيق 0 4- الاختان لاب عدم
وجود الاصل او الفرع وعدم وجود الاخت الشقيقه 0
الثلث فرض لكل من 1-
الام الايكون للميت ولد ولاولد ابن – والايكون للميت من الاخوه والاخوات
اثنان فاكثر لانه لو وجدوا لاصبح حصة الام السدس ـ تأملوا رعاكم الله هذه
الايه من سورة النساء رقم 11 وراجعوا تفسيرها لمعرفة الحكمه قال الله تعالى
( ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد
وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوه فلامه السدس )0
السدس فرض لكل
من 1- الاب -2- الجد 3- الام -4 بنت الابن 5- الاخت لاب 6- الجده 7 الاخ
اوالاخت لام بالشروط المذكوره في درس المستحقون للسدس 0 هذه المرتبه الاولى
من مراتب الورثه 0
المرتبه الثانيه هم العصبه هو كل وارث ليس له سهم
مقدر صريح في القران والسنه ( مثل الابن – ابن البنت – الاخ الشقيق – الاخ
لاب – العم الشقيق – العم لاب وهكذا اولادهم حسب القرب من الميت لان القريب
يحجب البعيد 00 وسوف ندخل ان شاء الله الى المرتبه الثالثه في المستقبل
بعد فهم وحفظ هذه الصفحه فقط والمرتبه الثالثه هم توريث ذوي الارحام 00
والله ولي التوفيق
اكتفي بهذا القدر من الدروس
مع
العلم اننا مازلنا في بداية الطريق لهذا العلم الجليل فهناك شرح توريث ذوي
الارحام -- الحجب من الميراث -- احكام الرد والعول -- ميراث الجد مع
الاخوه -- احكام المناسخات -- مسأئل متنوعه - غرائب المسائل -- وغيرها
الكثير من مسائل الورث
وبمشيئة الله اذا اصتطعت احضار الباقي من هذا العلم فلن ابخل عليكم
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
طبعا الموضوع منقول من موقع علم وفقه المواريث والفرائض
