حكم صبغ الشّيب

حكم صبغ الشّيب
لاحظت أن بعض الزملاء في العمل يصبغون لحاهم باللون الأسود ، وعندما سألتهم قالوا أن من السنة تغيير اللون بما يعرف (بالكتم).
وأسأل عن التالي :
هل لي أن أصبغ رأسي أو لحيتي باللون الأسود ، حتى وإن كان بما ذكر أعلاه (الكتام) ؟
ما هو (الكتام) هذا ، هل له لون أسود ، وهل صحيح أن بعض الصحابة استخدموه ؟
الجواب :
أولاً : صبغ الشيب سنة جاء بها الإسلام ، وتكون في شيب الرأس واللحية للرجال ، وللنساء في شعر الرأس .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنَّ اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " . رواه البخاري ( 3275 ) ومسلم ( 2103 )
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : يا معشر الأنصار حمِّروا وصفِّروا وخالفوا الأعاجم . رواه أحمد ( 21780 ) . والحديث : حسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 10 / 354 ) .
ثانياً : أما تغيير الشيب بالسواد فهذا حرام وهو قول جمهور العلماء يحرمونه تحريماً باتاً ، وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى أبا قحافة ، يقول جابر : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى رأسه كأنها الثغامة بياضاً غيِّروا هذا .. " . رواه مسلم ( 2102 ) .
ولحديث : " يكون أقوام يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة ". رواه أبو داود ( 4212 ) والنسائي ( 5075 ) .
والحديث قال ابن حجر : إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع . " فتح الباري " ( 6 / 499 ) .
ثالثاً : أما الكتم قال ابن حجر :
والكتم نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل إلى الحمرة وصبغ الحناء أحمر فالصبغ بهما معا يخرج بين السواد والحمرة . " فتح الباري " ( 10 / 355 ) .
رابعاً : هل صبغ الصحابة بالكتم ؟
نعم فعلوه وفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عن عثمان بن عبد الله بن وهب قال : دخلنا على أم سلمة رضي الله عنها فأخرجت إلينا شعراً من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوباً ( أحمر ) . رواه البخاري ( 5558 ) زاد ابن ماجه ( 3623 ) وأحمد ( 25995 ) : " بالحناء والكتم " .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم " . رواه الترمذي ( 1753 ) وأبو داود ( 4205 ) وابن ماجه ( 3622 ) . والحديث : قال الترمذي عنه : حسن صحيح .
وقد خضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم . رواه مسلم ( 2341 ) .
خامساً : يلاحظ أن الأحاديث التي ذكرت الكتم جعلته مقروناً بالحناء لأنَّ المراد بالأحاديث صبغ الشعر بالكتم مخلوطاً بالحناء .
يقول ابن القيم :
إن النهي هو عن التسويد البحت فأما إذا أضيف إلى الحناء شيء آخر كالكتم ونحوه فلا بأس به فإن الكتم والحناء يجعل الشعر بين الأحمر والأسود ، بخلاف الوسمة فإنها تجعله أسود فاحماً ، وهذا هو الصحيح . " زاد المعاد " ( 4 / 336 ) .
والوسْمة : نبيت يخضب به .
بهذا نعلم أن الكتم لا يستخدم وحده لأنه يعطي اللون الأسود الفحم الخالص . ولكن يستعمل مع الحناء ليعطي لوناً أسود مشرباً بالحمرة ، وهكذا نجمع بين الأحاديث . والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

و اله موضوع روعة من عضو اورع

:أسعدني مروركم:
الله يحفظكم...اللهم إنّا نسالك الجنة وما قرب إليها من قول وفعل وعمل ونعوذ بك من النّار وما قرب إليها من قول وفعل وعمل.

:شكرا لزيارتك:

:يعطيك العافية:

جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد أختي أم لجين .

:تحية 2:
و إيّك أختي أم عبد الرحمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكرك اختي الفاضلة ام لجين
لكن اود ان أضيف لكم مقتبس مما قاله الشيخ يوسف القرضاوي عن صبغ الشيب في كتابه الحلال والحرام في الاسلام في الصفحة 80و81
-------------------------------
....ولكن بأي شيء يكون الصبغ ؟ أيكون بالسواد وغيره من الألوان ،أم يجتنب السواد ؟أما الشيخ الكبير الذي عم الشيب رأسه ولحيته ،فلا يليق به أن يصبغ بالسواد بعد أن بلغ من الكبر عتيا.ولهذا حين جاء أبو بكر الصديق بأبيه أبى قحافة يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى رأسه كأنها الثعامة بياضا.قال:"غيروا هذا (أي الشيب)وجنبوه السواد"والثغامة نبات شديد البياض زهره وثمره.
واما من لم يكن في مثل حال أبي قحافة وسنٌه،فلا اثم عليه اذا صبغ بالسواد ،وفي هذا قال الزهري"كنا نخضب بالسواد اذا كان الوجه جديدا،فلما نغض الوجه والاسنان تركناه"
وقد رخص في الصبغ بالسواد طائفة من السلف ،منهم من الصحابة:سعد بن أبي وقاص،عقبة بن عامر والحسن والحسين و جرير وغيرهم.
ومن العلماء من لم يرخص فيه الا في الجهاد ،لارهاب العداء،اذا رأوا جنود الاسلام كلهم في مظهر الشباب.
وفي الحديث الذي رواه أبو ذر "ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم"والكتم :هو نبات باليمن تخرج الصبغ أسود يميل الى الحمرة،اما صبغ الحناء فأحمر.
وروى من حديث انس قال:"اختضب أبو بكر بالحناء والكتم،واختضب عمر بالحناء بحتا"

بارك الله فيك

شكرا أخي زكريا على الإضافة بارك الله فيك

:شكرا لزيارتك:
loqa2a

بارك الله فيك أم لجبن

بارك الله فيك اختي الكريمة
جزاك الله كل خير

:مميز:

:شكرا لزيارتك: