هادي رشدان
عضو مساهم
- البلد/ المدينة :
- biskra
- المُسَــاهَمَـاتْ :
- 73
- نقاط التميز :
- 47
- التَـــسْجِيلْ :
- 13/03/2011
بعث الامام علي كرم الله وجهه عبد الله بن عباس ذات يوم لملاقاة طائفة كبيرة من الخوارج فداربينه وبينهم حواررائع افحمهم فيه وهذا جزء منه
سالهم عبد الله لما تنقمون غلى علي ؟
فقالو ننقم منه ثلاثا
اولا هن انه حكم الرجال في دين الله والله يقول "ان الحكم الا لله.."
و الثانية انه قاتل ثم لم ياخذ من مقاتليه سبيا ولا غنائم فلئن كانو كفارا فلقد حلت له اموالهم وان كانو مؤمنين فقد حرمت عليه دماءهم.
والثالثة رضي عند التحكيم ان يخلع عن نفسه صفة امير المؤمنين استجابة لاعدائه فان لم يكن اميرا للمؤمنين فهو اذا اميرا للكافرين.
واخذ ابن عباس يفند اهواءهم فقال اما قولكم انه حكم الرجال في دين الله فاي باس فان الله يقول"يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزا مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم"
فنبؤوني بالله اتحكيم الرجال في حقن دماء المسلمين احق و اولى ام تحكيمهم في ارنب ثمنها ربع درهم
وتلعثم زعماءهم تحت وطاة هذا المنطق الساخر و الحاسم واستانف حبر الامة حديثه واما قولكم انه قاتل فلم يسب ولم يغنم فهل كنتم تريدون ان ياخذ عائشة زوج الرسول وام المؤمنين سبيا وياخذ اسلابها غنائم
وهنا كست وجوههم صفرة الخجل واخذو يوارون وجوههم بايديهم وانتقل ابن العباس الى الثالثة وام قولكم انه رضي ان يخلع عن نفسه صفة امير المؤمنين حتى يتم التحكيم فاسمعوا ما فعله رسول الله يوم الحديبية اذ راح يملي الكتاب الذي يقوم بينه وبين قريش فقال للكاتب اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال مبعوث قريش والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك فاكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله فقال لهم الرسول والله اني لرسول الله وان كذبتم ثم قال لكاتب الصحيفة اكتب ما يشاؤون اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله
واستمر الحوار بين ابن عباس و الخوارج غلى هذا النسق الباهر المعجز وماكاد ينتهي النقاش حتى نهض منهم عشرون الفا معلنين اقتناعهم ومعلنين خروجهم من خصومة الامام علي.
ارجو ان تنال اعجابكم
سالهم عبد الله لما تنقمون غلى علي ؟
فقالو ننقم منه ثلاثا
اولا هن انه حكم الرجال في دين الله والله يقول "ان الحكم الا لله.."
و الثانية انه قاتل ثم لم ياخذ من مقاتليه سبيا ولا غنائم فلئن كانو كفارا فلقد حلت له اموالهم وان كانو مؤمنين فقد حرمت عليه دماءهم.
والثالثة رضي عند التحكيم ان يخلع عن نفسه صفة امير المؤمنين استجابة لاعدائه فان لم يكن اميرا للمؤمنين فهو اذا اميرا للكافرين.
واخذ ابن عباس يفند اهواءهم فقال اما قولكم انه حكم الرجال في دين الله فاي باس فان الله يقول"يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزا مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم"
فنبؤوني بالله اتحكيم الرجال في حقن دماء المسلمين احق و اولى ام تحكيمهم في ارنب ثمنها ربع درهم
وتلعثم زعماءهم تحت وطاة هذا المنطق الساخر و الحاسم واستانف حبر الامة حديثه واما قولكم انه قاتل فلم يسب ولم يغنم فهل كنتم تريدون ان ياخذ عائشة زوج الرسول وام المؤمنين سبيا وياخذ اسلابها غنائم
وهنا كست وجوههم صفرة الخجل واخذو يوارون وجوههم بايديهم وانتقل ابن العباس الى الثالثة وام قولكم انه رضي ان يخلع عن نفسه صفة امير المؤمنين حتى يتم التحكيم فاسمعوا ما فعله رسول الله يوم الحديبية اذ راح يملي الكتاب الذي يقوم بينه وبين قريش فقال للكاتب اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال مبعوث قريش والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك فاكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله فقال لهم الرسول والله اني لرسول الله وان كذبتم ثم قال لكاتب الصحيفة اكتب ما يشاؤون اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله
واستمر الحوار بين ابن عباس و الخوارج غلى هذا النسق الباهر المعجز وماكاد ينتهي النقاش حتى نهض منهم عشرون الفا معلنين اقتناعهم ومعلنين خروجهم من خصومة الامام علي.
ارجو ان تنال اعجابكم
