.... بنزين و نار و جسد ....للنقاش الجاد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهلا باعضاء و زوار منتدانا الغالي



انتشرت هذه الايام موضة جديدة , او بالاحرى انتحار من اجل ايصال رسالة او سخط او وضع نفسي جماعي

انتحار قد , يكون مميتا او قد يكون بداية لبداية سخط جماعي تاييدا او النقطة التي ستفيض الكاس .



صب البنزين و اضرام الناس في الجسد , ظاهرة لم نكن نعرفها الا عند الغرب , نتقبلها لغياب الوازع

الديني عندهم , لكن عندنا في مجتمعاتنا العربية الاسلامية لا نستصيغها و لا نقبلها , لان ديننا حرم قتل

النفس مهما كان صاحبها , لا نريد الخوض في ما فصل فيه الشرع لكن سنطرح الظاهرة من جانبها

النفسي و الاجتماعي .



إن ما نراه من استفحال لهاته الظاهرة في هذه الايام يجعلنا نطرح اكثر من تساؤل , فضيق الحال

و الفقر و الاحساس بالحكرة و التهميش و عدم الاكثرات لما نقول و نطالب به يزكي هذه الظاهرة

من خلال مظهرها الخارجي , لكن الاسباب و المسببات تتعدد و تتشعب فما إن نمسك بخيط الا و نتيه

وسط خيوط اخرى , فتفسير هذه الظاهرة يلزمها دراسة معمقة للمجتمع لنسقطها على من اقدم على

حرق نفسه .



قد يقول قائل انه فقد كل السبل او سدت في وجهه كل الابواب , ففقد بذلك السيطرة على تصرفاته

من جراء بحث عن عمل لم يجده او ملف لم يتممه او غرض لم يقضى له او تضييق و منع لنشاط

لم يرخص له , فلم يجد سبيلا الا حرق نفسه .

و قد يقول قائل انه عمل هدفه بطولي من اجل اعطاء المثال لمن خضع و ادعن لواقع مرير

و رضي بالذل و الفقر , او تحفيزا و تشجيعا لهده الفئة من اجل خوض نضال قوي ,

تمهيدا لثورة من اجل تحقيق العدالة و المساواة الاجتماعيتين .



لكن لنركز على من اقدم على حرق نفسه , فلبلوغ ذلك لا بد ان تتوفر فيه الشجاعة التي شحنت

بتقلب نفسي لا شعوري زكته معاناة مريرة ظلت تنتفخ الى ان انفجرت على شكل تصرف كهذا ,

فلو توفي من جراء الحرق هل حقق ما يصبو اليه في حياته ؟ ام هو غضب و فعل من غير

جني ثماره ؟ و هل فعل ذلك من اجل الآخرين ؟ و هل الآخرون جنوا ثمار ما ضحى به المنتحر ؟

اما ان بقي على قيد الحياة فاصيب بعاهة دائمة فلقي عطف الجميع و حتى ان منحوه ما يطمح له

هل هو كاف امام العاهة التي ستلازمهى طول حياته ؟



فسواء توفي او بقي على قيد الحياة فاقل ما سيناله هو صفة بطل ضحى بنفسه من اجل قضيته

او قضية الآخرين , ربما سينساه المجتمع فور حل المشاكل و زوال اسباب و مسببات مثل هاته

الظاهرة .

اسئلة للنقاش

1ـ ما هي تفسيراتك النفسية و المجتمعية لهاته الظاهرة ؟

2ـ هل هاته الظاهرة ستحل المشاكل العالقة التي يصعب تنفيذها فورا ؟

3ـ هل من حرق نفسه محقا نفسيا ؟

شكرا لكم

اولا نعم و بالتاكيد ان الانتحار محرم في الإسلام لقول الله تعالى في القرآن

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً } النساء29

فالنفس ملك لله وليس لأحد أن يقتل نفسه ولو زعم أن ذلك في سبيل الله
و اظن ان الاسباب النفسية تعود الى :
وجود الم نفسي لا يحتمل ويريد الشخص اليائس ان يخرج منه فيلجأ الى الانتحار .
تشوش حاد أي زيادة في حالة الاستياء العام لدى الفرد.
2/ زيادة حادة وفجائية تقريبا فيانخفاض التركيز العقلي او التقليل عمليات التفكير وتضييق لمحتوى العقلي وضعف القدرة على رؤية اختيارات حيوية والتى يمكن ان تحدث على نحو عادي للعقل.
3/ عدائية مرتفعة وزيادة انكار الذات وكراهية الذات والاحساس بالعار والشعور بالذنب ولوم الذات
4/ فكرة التوقف والاستبصار الذي يمكن ان يضع نهايةللمعاناة بتوقف الانسياب غير المتحمل .ويفهم الانتحار في هذا السياق ليس كحركة نحو الموت او التوقف ولكن يفهم كنوع ما للهروب من انفعال لا يحتمل.

اما الاسباب الاجتماعية فهي تعود في كثير من الاحيان الى أسباب عائلية:
* كانعدام الأمن والعاطفة نتيجة عوامل مختلفة أهمها: تعاطي الأب أو الأم الكحول.
* موت الوالدين أو أحدهم_ مرض الأهل الطويل.

وخلاصة القول أن الانتحار لم يكن في يوم من الأيام حلا أو طريقة فعالة للوصول إلى حلّ المشاكل

ومع ذلك لا يمكن التهاون في التعامل مع هذه التطوّرات لأن المسؤولية يتحمّلها في نهاية المطاف أولي الأمر، فعندما يصل شاب في مقتبل العمر إلى حرق نفسه بتلك البرودة فذلك الدليل على غياب الآفاق وغياب من يستمع إليه ويتكفّل بمشاكله، وذلك دليل على أن هناك الكثير من العمل من أجل استغلال كل الإمكانيات التي تتوفر عليها البلاد لضمان عيش كريم يكفل تقسيم الثروة بالمساواة تدفع الجزائريين إلى التدافع من أجل خدمة بلدهم لا من أجل وضع حدّ لحياتهم بتلك الطريقة المأساوية.
اخيرا اريد ان اوجه شكري لك على هذا الموضوع المميز حقا فقد استفدت كثيرا من هذه المبادرة الطيبة و ارجو ان تكون مشاركتي في محلها و السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
تفسيري للظاهرة مع اني لست طبيب نفسي يعود للاوضاع المعاشة في المجتمع من برقراطية و حقرة و بطالة الى أخره مع العلم انها ظاهرة دخيلة علينا و المهم جدا ضعف الايمان وعدم التمسك بالله يحتم الوقوع في الكبائر [b]
هداني الله واياكم لخير البلاد والعباد شكرا أعجبني رد الاخت فرحة

أراء و تحاليل رائعة جزيتم الجنة إخوتي

اللهم إهدنا الصراط المستقيم

على طاعتك و حسن عبادتك اللهم لا تجعل للشيطان

سبيلا لنا و قنا عذاب النار بوركتم جميعا

و ننتظر أراء و نقاشات أخرى نورتم الموضوع

وهو كذلك أختي الكريمة

الشهيد هو الذي يدافع عن وطنه و دينه

وليس هذا الذي يرمي نفس إلى التهلكة

ولا يقف و قفة شجاع ليقول لا للظلم و الفساد

ربي يهدينا

اخواني الكرام بعد التحية إنكم والله تطرحون موضوعا غاية في الأهمية والخطورة في آن رغم أن القرآن الكريم قد فصل في هذه القضية فصلا بتارا لا ريب فيه إلا أن بعض أشباه العلماء والمتفيقهين في الدين كالقرضاوي مثلا رأى أن من يضرم النار في جسده ابتغاء الانتحار ثورة على واقع ما إنما هو شهيد فهو يقول هذا الكلام وهو رئيس الإتحاد العالمي للعلماء المسلمين وما أدراك، عندما سمعت هذا الكلام تأكدت مما لايدع مجالا للشك أن الدين الحنيف تلطخ بقذارة السياسة والمتسيسين، أما ظاهرة الانتحار هذه فهي تحتاج فعلا لإعادة نظر وتقييم ودراسات معمقة واهتمام بالغ من طرف الجميع دونما استثناء لأنها بحق وإن استمرت فإنها تهدد كيان الأمة الاسلامية وتحرق خزانها وطاقاتها الخلاّقة المتمثلة في الشباب كنت أتمنى من علماء الدين أن يلعبوا الدور المنوط بهم في تهذيب النفوس وتسكين الخواطر والقلوب وارجاعها الى رشدها،أما أن يخرجوا لنا بلسان كبيرهم ويباركوا مثل هذه الجرائم والتعدي على حرمات الله فإننا هنا نطرح أكثر من سؤال...على كل أشكرك أختاه على طرحك المميز ودعواي للجميع بالهدى والثبات على دين الحق القويم قولوا أمين

اللهم أمين يارب

أخي زيد أشكر لك حسن التواصل

وبارك الله فيك على رأيك

بارك الله فيك أخي أبو الحارث على هذا النقاش الجاد

أما الأخت الغالية فرحة لم تقل هم شهذاء بل قالت أن

الكارثة في تسميتهم شهداء

في نفسي سؤال أريد ان أطرحه عليك أخي أبو الحارث إذا كان من تسميهم بدعاة جهنم فيا ترى لم يتم تنصيبهم في أعلى المراتب والدرجات الفقهية بمباركة المسلمين هل عقرت نساء الاسلام أن تنجب عالما فقيها تابعا للسلف الصالح ثم برأيك من نتبع الأن ومن نترك من نأخذ برأيه ومن ننبري عنه أعطيك حقيقة لاهروب منها وهي أن الاسلام أََشبع بالفوضى وصار يلتبس علينا الحلال والحرام بعدما كان بيّنَا

أولا أريد أن أشكرك أختي لينا على الطرح المميز الذي قدمته

حول هذه الظاهرة المجتمعية الخطيرة

وقد تعود اسباب هذه الظاهرة الى نفسية كالتعرض لحالة اكتئاب حاد

وشعور بالذنب والعجز و التوتر...الخ

ويعتبر التفكك الأسري وانعدام القدوة وغياب الوازع الديني والجهل من أهم أسباب هذه الظاهرة

دون أن ننكر أنه في كثير من الأحيان تكون للأسباب الاقتصادية كالبطالة وسوء المعيشة

دورا هاما في تفاقم هاته المشكلة

نحن طبعا نتفق تماما في أن الانتحار محرم شرعا

وانه لن يكون حلا لانهاء المشاكل التي يواجهها الفرد مهما كانت كبيرة

فعلينا أن نواجه الصعوبات بحكمة وعقلانية وصبر

لكن الآن علينا أن نركز اهتمامنا عن طرق الوقاية من هذه المشكلة

فعلى الشباب أن يقتل اوقات فراغه بأشياء لها فائدة ويفهم انه لم يخلق في هذا الكون عبثا

وأن لحياته قيمة ومعنى وهو المسؤول الأول عن اصلاحها

وعلى كل واحد أن يكون حذرا في اختيار رفقائه ...فصحبة الأخيار خير من صحبة الفجّار

وألفت انتباه الشباب الى الحرص على أن يكون لديهم بدائل في الحياة فاءن لم يجدوا وظيفة يكون لديهم

مهنة يجيدونها أو وسيلة تدر عليهم بعض المال ما يكفي حاجتهم

وأقول وأكرر

ان أردت أن تقتل نفسك من أجل مشكلة عظيمة

فاقتل المشكلة لتكون عظيما

أخيرا

نسأل الله السلامة والعافية لنا ولجميع المسلمين


تقبلي مروري أختي

تحياتي

أختي الكريمة جزاك الله كل خير عن هذا

الرأي السديد شكرا لتواصلك معنا

لاأدري لما تُقًوٍلني ما لا أقول يا أخ أبو الحارث متى قُلت أن الإسلام أبشع بل قلت أًَُشـبِعَ لذا أرجو منك مستقبلا أن تقرأ كلامي وتفهمه ثم تطلق أحكامك كيفما تشاء فحاشى أن يكون الإسلام أبشع بل نحن الأبشع بتصرفاتنا...