أحمد بوبيدي
طاقم المشرفين
- رقم العضوية :
- 38633
- البلد/ المدينة :
- اولاد حملة
- المُسَــاهَمَـاتْ :
- 7513
- نقاط التميز :
- 9326
- التَـــسْجِيلْ :
- 18/03/2012
اخواني واخواتي
هذة قائمة اراها جدا هامة توضح الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان
..
من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر
الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من
الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.
من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض
الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم
سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.
ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية
للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا
صيام له } [رواه النسائي]. وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا
صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك:
البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسى واجباً بإجماع
المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25-
ص:275].
ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان،
فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت
الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، و مسلم].
وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم.
ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه
الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد
رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة
أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه
اكل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه. قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله
وسقاه } [أخرجه البخاري]
ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام.
قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على
الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر
الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب].
ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية افساد الصوم.
قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانه
ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من
فيه ولا يفسد بذلك صومه. [فتاوى الصيام].
ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك
في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال صلى الله
عليه وسلم : { لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة } [متفق
عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم
من غيره). وقال الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة
ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره).
]ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء
لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا
به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم
الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامع
الصغير]. أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أو
يقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم].
ومن الأخطاء: امتناع بعض النساء عن الصيام
إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنع عن الصيام
بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها. قال الشيخ ابن جبرين: إذا
انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو
لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوى الصيام].
ومن الأخطاء: ما يسمع من بعض الناس من البكاء
بصوت مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على تأثر
المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب.
لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال
جملة من المصلين الذين حوله. أضف إلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب
كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقران. فمثل هذا
يقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن.
ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة
التراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في
المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان
فاضلاً. فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من
الإثم المترتب على تلك الأفعال.
ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما
لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن
صلاتهم ساهون [الماعون:4-5]. قال بعض أهل العلم: هم الذين يؤخرونها عن
وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي
الصلاة خير؟ قال صلى الله عليه وسلم : { الصلاة على وقتها }، أو في وقتها،
وفي رواية: { على أول وقتها }.
ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا
بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد من سماع المؤذن
فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس
مطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.
ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء
عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم
والصائم من الذين لا ترد دعوتهم. فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاث دعوات لا ترد: دعرة الوالد، ودعوة
الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححه الألباني]. ومن الأدعية الواردة
الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: { ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر
إن شاء الله } [صحيح أبي داود].
ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار
عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن
ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إذا سمعتم النداء
فقولوا مثل ما يقول الموذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة
الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد
الأذان والله أعلم.
ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر
الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسب
حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم
قوله تعالى: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } [البقرة:184].
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم
لعموم قوله تعالى: { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } [البقرة:286].
وقوله صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير].
ولقوله صلى الله عليه وسلم : { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه].
جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن
عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : { أأصوم في السفر؟ - وكان
كثير الصيام - فقال صلى الله عليه وسلم : "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" }
[رواه البخاري].
ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار-
أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال: { كنا نسافر مع النبي صلى الله
عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم } [متفق
عليه].
ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في
نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي : { الصوم جنة فإذا كان يوم
صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم }
[رواه البخاري، ومسلم]. والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو
صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.
ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلة من نهار
رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناء
والمسلسلات المائعة. وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً
عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى
بما هو خير؟ فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال كل وقته في رمضان في
طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وقراءة الكتب النافعة،
والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر
العظيم.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار
في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دل عليه قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
}.
ومن الأخطاء: المسارعة في قراءة القرأن بلا
تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو
الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقال الله فيه { ورتل القران رتيلا } [المزمل:4].
فالواجب: الترتيل في القراءة، والتأني، وتدبر معانيه.
ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق
الشعر، أو قص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن
ذلك يفسد الصيام. والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، بل هو
من السنن المستحبة.
ومن الأخطاء: المبالغة في التمضض والاستنشاق
في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه. قال الشيخ
ابن العثسمين: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أسبغ الوضوء، وخلل
بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً } وهذا دليل على أن
الصائم لا يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي
إلى نزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه العبادات].
ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخ خوفاً من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا البخاخ جائز للصائم
سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى
المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس
الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والسرب) [كتاب
الدعوة].
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة
العين، أو قطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال. والصحيح: أن
كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء،
الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة.
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا،
تحياتي للجميع ..
هذة قائمة اراها جدا هامة توضح الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان
..
من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر
الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من
الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.
من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض
الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم
سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.
ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية
للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا
صيام له } [رواه النسائي]. وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا
صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك:
البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسى واجباً بإجماع
المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25-
ص:275].
ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان،
فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت
الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، و مسلم].
وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم.
ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه
الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد
رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة
أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه
اكل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه. قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله
وسقاه } [أخرجه البخاري]
ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام.
قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على
الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر
الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب].
ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية افساد الصوم.
قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانه
ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من
فيه ولا يفسد بذلك صومه. [فتاوى الصيام].
ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك
في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال صلى الله
عليه وسلم : { لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة } [متفق
عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم
من غيره). وقال الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة
ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره).
]ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء
لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا
به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم
الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامع
الصغير]. أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أو
يقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم].
ومن الأخطاء: امتناع بعض النساء عن الصيام
إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنع عن الصيام
بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها. قال الشيخ ابن جبرين: إذا
انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو
لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوى الصيام].
ومن الأخطاء: ما يسمع من بعض الناس من البكاء
بصوت مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على تأثر
المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب.
لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال
جملة من المصلين الذين حوله. أضف إلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب
كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقران. فمثل هذا
يقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن.
ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة
التراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في
المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان
فاضلاً. فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من
الإثم المترتب على تلك الأفعال.
ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما
لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن
صلاتهم ساهون [الماعون:4-5]. قال بعض أهل العلم: هم الذين يؤخرونها عن
وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي
الصلاة خير؟ قال صلى الله عليه وسلم : { الصلاة على وقتها }، أو في وقتها،
وفي رواية: { على أول وقتها }.
ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا
بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد من سماع المؤذن
فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس
مطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.
ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء
عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم
والصائم من الذين لا ترد دعوتهم. فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاث دعوات لا ترد: دعرة الوالد، ودعوة
الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححه الألباني]. ومن الأدعية الواردة
الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: { ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر
إن شاء الله } [صحيح أبي داود].
ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار
عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن
ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إذا سمعتم النداء
فقولوا مثل ما يقول الموذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة
الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد
الأذان والله أعلم.
ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر
الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسب
حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم
قوله تعالى: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } [البقرة:184].
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم
لعموم قوله تعالى: { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } [البقرة:286].
وقوله صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير].
ولقوله صلى الله عليه وسلم : { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه].
جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن
عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : { أأصوم في السفر؟ - وكان
كثير الصيام - فقال صلى الله عليه وسلم : "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" }
[رواه البخاري].
ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار-
أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال: { كنا نسافر مع النبي صلى الله
عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم } [متفق
عليه].
ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في
نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي : { الصوم جنة فإذا كان يوم
صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم }
[رواه البخاري، ومسلم]. والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو
صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.
ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلة من نهار
رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناء
والمسلسلات المائعة. وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً
عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى
بما هو خير؟ فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال كل وقته في رمضان في
طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وقراءة الكتب النافعة،
والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر
العظيم.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار
في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دل عليه قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
}.
ومن الأخطاء: المسارعة في قراءة القرأن بلا
تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو
الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقال الله فيه { ورتل القران رتيلا } [المزمل:4].
فالواجب: الترتيل في القراءة، والتأني، وتدبر معانيه.
ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد.
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق
الشعر، أو قص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن
ذلك يفسد الصيام. والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، بل هو
من السنن المستحبة.
ومن الأخطاء: المبالغة في التمضض والاستنشاق
في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه. قال الشيخ
ابن العثسمين: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أسبغ الوضوء، وخلل
بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً } وهذا دليل على أن
الصائم لا يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي
إلى نزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه العبادات].
ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخ خوفاً من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا البخاخ جائز للصائم
سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى
المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس
الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والسرب) [كتاب
الدعوة].
ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة
العين، أو قطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال. والصحيح: أن
كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء،
الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة.
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا،
تحياتي للجميع ..
