وذكّر فانّ الذّكرى تنفع المؤمنين.

قال الله تعالى*ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن الأرض الاّ من شآء الله ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون*وأشرقت الأرض بنور ربّها ووضع الكتاب وجأيء بالنبيين و الشهداء و قضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون*ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون*يقول تبارك و تعالى مخبرا عن هول يوم القيامة وما يكون فيه من الآيات العظيمة والزلازل الهائلة، فقوله تعالى*ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض
الاّ ما شآء الله*هذه النفخة هي الثانية وهي- نفخة الصعق-وهي التي يموت بها الأحياء من أهل السموات والأرض الا من شاء الله كما جاء مصرحا به مفسرا في حديث الصور المشهور،ثم يقبض أرواح الباقين حتى يكون آخر من يموت ملك الموت،وينفرد الحي القيوم الذي كان أوّلا، وهو الباقي آخرا بالديمومة و البقاء ، ويقول- لمن الملك اليوم-ثلاث مرات ثم يجيب نفسه بنفسه فيقول-للّه الواحد القهّار-أنا الذي كنت وحدي ، وقد قهرت كل شيء وحكمت بالفناء على كل شيء، ثم يحيي أول من يحيى اسرافيل ، ويأمره بأن ينفخ في الصور أخرى وهي النفخة الثالثة -نفخة البعث- قال الله عز وجل*ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون* أي أحياء بعدما كانوا عظاما ورفاتا صاروا أحياء ينظرون الى أهوال يوم القيامة ، كما قال تعالى*فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة* وقال عز من قائل*ثم اذا دعاكم دعوة من في الأرض اذا أنتم تخرجون*، وروي الامام أحمد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين-لا أدري أربعين يوما، أو أربعين عاما، أو أربعين ليلة(هنا الشك من الروى وليس من لفظ النبوة) ويبعث الله تعالى عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام كأنه(عروة بن مسعود الثقفي) فيظهر فيهلكه الله تعالى، ثم يلبث الناس بعده سنين سبعا ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله تعالى ريحا باردة من قبل الشام ، فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرّة من ايمان الاّ قبضته، انّ أحدهم لو كان في كبد جبل لدخلت عليه-وقال سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم- ويبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع الاّ يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا، قال- فيتمثل لهم الشيطان فيقول-ألا تستجيبون؟فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها، وهم في ذلك دارة أرزاقهم، حسن عيشهم ، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد الا أصغى ليتا ورفع ليتا، وأول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق، ثم لا يبقى أحد الا صعق، ثم يرسل الله تعالى-أو ينزل الله عز وجل-مطرا كأنه الظل أو الظل-وهو شك نعمان- فتنبت منه الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون، ثم يقال ، أيها الناس هلمّوا الى ربكم *وقفوهم انّهم مسؤولون* قال، ثم يقال-أخرجوا بعث النار فيقال، كم؟ فيقال، من كل ألف تسعمئة و تسعة وتسعون، فيومئذ تبعث الولدان شيبا، ويومئذ يكشف عن ساق،(أخرجه أحمد ورواه مسلم في صحيحه و اللفظ له)، وروى البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال-ما بين النفختين أربعون-قالوا، يا أبا هريرة أربعون يوما؟قال رضي الله تعالى عنه،أبيت، قالوا ، أربعون سنة؟ قال، أبيت قالوا أربعون شهرا؟ قال ، أبيت ، ويبلى كل شيء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق،( أخرجه البخاري عن أبي هريرة ،وقوله تبارك وتعالى*وأشرقت الأرض بنور ربّها*أي أضاءت يوم القيامة اذا تجلّى الحق جل و علا للخلائق لفصل القضاء،*ووضع الكتاب*قال قتادة، كتاب الأعمال،*وجيء بالنبيين* قال ابن عباس، يشهدون على الأمم بأنهم بلّغوهم رسالات الله اليهم، *والشهداء*أي الشهداء من الملائكة الحفظة على أعمال العباد من خير وشر *وقضي بينهم بالحق* أي بالعدل،*وهم لا يظلمون*، كما قال الله تعالى*فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين*، وقال جل وعلا*انّ اللّه لا يظلم مثقال ذرّة*، ولهذا قال*ووفيت كل نفس ما عملت*أي من خير أو شر، *وهو أعلم بما يفعلون*
                                                                    - قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين-

وفيك بارك اللّه ، معلمتي.