المزابيون يطالبون السلطات بالتدخل لحمايتهم ويتهمون

تجار المخدرات و بعض السلفيين يغذون الصراع في غرداية

اتهم أعيان بني مزاب من  سكان مختلف قصور غرداية جماعات من تجار المخدرات و بعض نشطاء التيار السلفي بتأجيج الصراع  في المدينة بين الاباضيين والمالكيين خدمة لمصالح مشبوهة وطالبوا في لقاء جمعهم مساء الخميس حضرته النصر السلطات بالتدخل لحمايتهم وصيانة ممتلكاتهم من هجمات ليلية تنفذها مجموعات من الشباب باستعمال مختلف أنواع الأسلحة البيضاء و الحجارة.

مضيفا أن الهدوء سيعود إلى غرداية حينما يحقق مثيرو الفتن مبتغاهم و ينال المستفيدون من التوتر ما يرغبون في الحصول عليه، كما وجدنا فكرة الأطراف الدخيلة على المجتمع المزابي بمكوناته المعروفة من مالكية و إباضية لدى التاجر ب.م 48 سنة الذي قال أن "سكان غرداية كلهم من مزابيين وعرب ضحايا، يدفعون ثمن صراعات في مواقع بعيدة  و أن المشاكل الحالية صنعها بعض المسؤولين المحليين من الأحزاب التي خسرت أصواتا في الانتخابات الأخيرة، واليوم على مقربة من الرئاسيات عملت على إثارة الفتنة" لتشتيت أصوات المزابيين و جمع شمل الفريق الآخر بتوجيههم نحو "عدو" مشترك. و قال أن "المزابيين ليسوا دعاة انفصال و هم أشد تمسكا بالوحدة الوطنية و أكثر غيرة على الجزائر من بعض الذين يتغنون بالوطنية و الانتماء للأسرة الثورية" ، وأوضح أن الأقلية من بني مزاب من "مؤيدي مواقف كمال فخار معهم بعض الحق" و يجب على الطرفين عدم السقوط في فخهم و الانسياق وراء دعوات ضرب الوحدة الوطنية موضحا أن بني مزاب كانوا دوما وعلى مر التاريخ من الرافضين للمساس بالوحدة الوطنية"  و لمسنا غضبا كبيرا لدى سكان بني يزقن تجاه الإشارة إلى عدم مساهمتهم في الثورة التحريرية و قالوا إنها مغالطات يروج لها خصومهم و أنهم قدموا رموزا كبيرة للجزائر و منهم صاحب النشيد الوطني مفدي زكريا.
بعض السلفيين يستبيحون دماء و أموال و أعراض الإباضيين
أعيان بنومزاب في اللقاء الذي حضرته النصر بنادي الرشد مساء أمس الأول أبدوا رغبتهم في معالجة المشكلة، لكنهم قالوا أن الطرف الآخر يفتقد إلى التنظيم الاجتماعي الصلب الذي يمكن الاعتماد عليه للقيام بعملية مصالحة بين الطرفين و قالوا أن "بعض العناصر السلفية التحريضية في حي حاج مسعود قامت بإصدار فتاوى للشباب تستبيح من خلالها دماء و أموال و أعراض المزابيين على أساس أنهم إباضيون من الخوارج" و هو نقل للصراع المذهبي الدائر في بلدان المشرق العربي إلى نقطة تمثل نموذجا في التعايش و التسامح بين المذاهب، و ذهب آخرون أبعد من ذلك في اللقاء الذي حضره منسق الحركة الجمعوية طمني محمد الصالح و بعض المزابيين من قسنطينة و سطيف و الجزائر العاصمة ، قائلين أن البعض من المالكيين اصدروا بيانات وزعت في الشارع و على صفحات "فايسبوك" تشيد بما فعلته مجموعات الشباب من تخريب ونهب لممتلكات المزابيين، و تساءل الحاضرون عن سر الصمت الكبير لدى المالكيين حيال ما وقع من أحداث عنف خلفت قتيلين في صفوف المزابيين حيث توفي شاب يوم الخميس كان قد أصيب بجرح في مناوشات سابقة و قالوا "أين المنتخبين من مختلف المستويات و أين الذين كانوا مسؤولين كبار في الحكومة الجزائرية " مشيرين إلى رئيس الحكومة السابق أحمد بن بيتور و الوزير مصطفى بن بادة و هما من المالكيين، و تناول ممثلو جمعيات أحياء المزابيين بغرداية بالنقد العنيف ما يقولون أنه عدم تقدير لحقيقة الوضع من طرف السلطات المحلية. و إهمالها حماية المزابيين و ممتلكاتهم، بينما يقومون بالدفاع عن أنفسهم و  لم يعتدوا مطلقا و الدليل ان القتيلين من أبنائهم ماتا داخل أحيائهم.
في شعبة النيشان عرب عرضة لهجوم المزابيين
تغذى الصراع بين سكان غرداية  من الطرفين على جذور بعيدة للخلاف و استهدفت عمليات العنف السكان في مناطق التماس و من بينها شعبة النيشان أين تم حرق عشرة منازل لعرب غرداية و ثلاثة من القادمين من ولايات أخرى كالمدية و البويرة و الجلفة و لحسن حظ بعض النسوة و الأطفال حسب روايات الناجين من أحداث الأحد و الاثنين الماضيين أن جيرانهم و من الحمراية و هم فئة من السكان قاموا بتهريبهم.
قالت نسوة و شباب و أطفال من بين أفراد أكثر من عشر عائلات هجرت منازلها بسبب الخوف أو بعد تخريبها و حرقها في شعبة النيشان أن الهجوم الذي قام به المزابيون كان منظما و مدروسا و مخططا له.
في متوسطة جابر بن زيد قال تلاميذ أن أستاذا مزابيا قام صبيحة الهجوم بإخراج تلاميذ فئته و ترك البقية داخل حجرات مغلقة و هجم عليهم معتدون يتحدثون اللهجة المزابية ملثمين وجروا الفتيات من شعورهن ونزعوا بعض أغطية رؤوسهن، بينما ذكر اللاجئون من شارع شعبة النيشان إلى مدرسة مالك بن أنس أن رئيس لجنة الحي و هو من  بني مزاب كان دليل المهاجمين و قام بتحديد بيوت العرب داخل الشارع الذي يبلغ طوله سبعين مترا و قد وجدنا به عناصر الشرطة و نهايته  مسدودة بألواح و صفائح حديدية قال السكان أن مهاجميهم كانوا يتخذونها ذروعا في تقدمهم.
أطفال المدارس كانوا مصدومين أمس و هم يرون كيف دخل عليهم المهاجمون الأقسام الدراسية في الساعة الحادية عشرة ولم يكن المزابيون قد أرسلوا أبناءهم للدراسة في ذلك اليوم و هو ما اعتبروه دليلا على نيتهم المبيتة في الهجوم، قالت زوجة قادم من البويرة أنها نجت بكسر في رجلها عندما هاجمها المعتدون  صبيحة الاثنين الماضي و تسلقت جدران عدد من بيوت جيرانها الحمراية و كانوا يلاحقونها مطالبين بتسليمها و خرجت بلحاف تشبه الميزابيات و قال الذي آواها أنها من أفراد أسرته لكن المهاجمين تعرفوا عليها لأنها لم تحسن و ضع اللحاف كالمزابيات و أنقذها وصول عناصر الشرطة من الموت، و لا تزال بقايا الأحداث بارزة على طول شارع بصير الحاج محمد الذي غطت أرضيته الردوم و المواد المتفحمة من فرش متاع منزلي و قالت خياطة انها نجت من الموت لكن المعتدين أتلفوا ثلاث ماكينات كانت تسترزق من خلالها بممارسة الخياطة في منزلها الذي صار كهفا مظلما، وقد نجا الكثير من سكان ذلك الشارع في شعبة النيشان عندما قام المهاجمون  بقطع أنبوب غاز و تركوا الغازات تخرج  لأكثر من ربع ساعة  ألقوا بعدها بزجاجة "مولوتف" حارقة.
يعترف عرب غرداية من شعانبة و مذابيح و بني مرزوق و مخاليف قدموا من الأغواط و من شتى الولايات أن المواجهات التي بدأت منذ شهر بالتحديد في غرداية بين الإباضيين  و المالكيين غير مسبوقة و يرى بعضهم أنها مؤامرة لزرع الفتنة الطائفية في قلب الجزائر وأن خيوطها تحركهم جهات بعيدة ، ونفى أحد المتحدثين باسم المجموعة أن يكون ترويج المخدرات في بني مرزوق السبب الحقيقي للأحداث مثلما يفيد المزابيون قائلا أن الظاهرة موجودة فعلا في غرداية ، لكنها كبقية الولايات و قد تجد من يمارسها من الفئتين و من يستهلكها لدى الطائفتين، و يعتبر بعض العرب  أن الصلح صار صعبا و شبه مستحيل مع المزابيين الذين خانوا عهودهم و أنكروا جيرانهم لأكثر من نصف قرن في حالات بعض الضحايا من شعبة النيشان و لذلك فهم يريدون بدورهم أن  يتعزز وجود الشرطة في صفوفهم،  وقالوا أنهم مستعدون للتكفل بأي عدد كبير من رجال الأمن يوفرون الحماية لبيوتهم، ولكن البعض من الأكثر سنا يطالبون بترسيم السلم الجديد المنتظر بين الطائفة المالكية و الإباضية  من خلال تدخل للدولة الجزائرية و بشرط عهود مكتوبة و معلنة، يحترمها الطرفان و طالب آخرون ببناء مراكز أمنية داخل أحياء بني مزاب كما هو موجود في بقية مناطق مدينة غرداية، ليسهل على الجهات الأمنية و السلطات العمومية التحكم في تجار الفتنة و قالوا أن للخصوصية التي منحتها الدولة لبني مزاب حدودا تنتهي عندما يكون الأمن العام في خطر.
لدى الضحايا الكثير من الروايات والأحداث عن أيام ولحظات رعب يرون أنها كانت بتحريض من قوى خارجية ونفى العرب أن يكون كبارهم قد شجعوهم على مهاجمة بني مزاب، قائلين أنهم هم أيضا كانوا يدافعون عن أنفسهم و يحمون ممتلكاتهم و نساءهم و أطفالهم تماما كما قال الطرف الآخر.
السلطات المحلية  تكتفي بالتسيير الأمني للوضع ، ومنع تفاقمه إلى مستويات أكبر من التوتر، و قد امتنع كل الذين طلبنا لقاءهم التصريح لنا علنا عن الأحداث و تهرب البعض بحجج مختلفة و قال آخرون مشترطين عدم ذكر أسمائهم من السلطات القضائية و الأمنية  و الإدارة المحلية أن الوضع لا يسمح بالخوض في التفاصيل و أن المكلفين بتقديم المعلومات على مستوى عدة جهات لم يتلقوا الترخيص بالحديث للصحافة، وقد لعبت وسائل الاتصال التقليدية والأكثر تطورا كالشبكات الاجتماعية على شبكة الأنترنت دورها، وينتظر سكان غرداية مبادرات من أعيان في مناطق أخرى بعيدة و قريبة و من منظمات المجتمع المدني  للتقريب بين جيران يتقاسمون وادي مزاب منذ قرون طويلة لكن اللغة الوحيدة بينهم الآن ليست سوى العنف و التهديد و الوعيد.

******************منقول عن جريدة النصر25/01/2014**********