جولة في مدينتي

شكرا لك أخي عطرت المساهمة بمرورك الكريم
اما عن سؤالك عن معنى التسمية فإليك هذا التوضيح البسيط لك وكل رواد المنتدى:
الزيبان مشتقة من فعل زابَ=زابَ يَزُوبُ إِذا انْسَلَّ هَرَباً. قال: وقال ابن الأَعرابي: زابَ إِذا جَرَى؛ وسابَ إِذا انْسَلَّ في خَفاءٍ. ومنه الزاب=هو الجريان (تعني بالأكدية جريان الماء, وهو الاسم القديم للعراق).
والزاب أيضا: روافد النهر, كالزاب الكبير والزاب الصغير في العراق.
والأزيب = الماء الوفير
والزيبان الاسم الذي عرفت به مدينة بسكرة (عروس الزيبان) , والمعروف أنها تزخر بعدد كبير من الوديان والروافد. وكثرة الواحات ذات السواقي الذائمة الجريان، وبذلك اطلق عليها عروس الزيبان وذلك مقارنة بما يحيط بها، فهي تتباهى بوديانها وواحاتها كعروس في أبهى حلتها، وإليكم ما تغنى به طائر الأندلس مفتخرا ببسكرة العروس وبلدياتها الـ 33:
رفق ثرى الزيبان إن رمت وطأه///فعزة أهليه أعز و أرفع
هم الأهل لا مستودع السر ذائع///إذا كان عند الكاشحين يُشيَّع
و فتيانه الآساد تعلو وجوههم///معالم حق كان فيها تواضع
إذا نطقوا بالحق كانوا حسامه///و إن قوبلوا بالهزل سروا و أمتعوا
و فيه نساء لا أبالغ صوالحٌ///موالحُ إن شان الزمان موانع
لهنْ عزة قعساء يقصر دونها///عنان السما و الراسيات تَضَعضع
توكل على الرحمان إن كنت قاصدا///ثراه ففيه تتردَّى المَوَاجعُ
فحمام أهل الصالحين مياهه///لسقم العظام والمفاصل تَقلَع
و تبدأ بقنطرةٍ خطاك و تبتهج///لما تكتسيها بالجسور المرابع
و أريافها الغناء تبدو لناظر///بآثارها مثل الجمان تَشَعْشَع
تمهل لدى الحاجب لا تنس ليوة///بأُرلال فخرا و المخَدْمَة تَطبَع
و كم فيك سيدي خالد من مَزِيّة///تُقِرّ بها تلك الربى و المصانع
فهيهات إخلاف الوعود بربعها///فرأس المِعَاد لترابها تابع
و يمِّم مغاني سيدي عقبة و انتفع///بعلم غداه الدين للب نافع
كفى بثراها الفخر أن فتوحه///أتت بيدَيْ عُقْبَى بن نافع تُصنع
و تنشر فيها الدين والحق و العلا///مناقبهُنْ في حضنها لا تَزعزع
و سل عن معاني شَتْمة في دلالة///فمعناها شط الماء فلتسمعو وعوا
كم اكتنزت بالجوف ماء زلاله///يكاد ومن فرط النقاوة يلمع
و عرج على مْلِيلِي تملَّى بحسنها///و غازل أمانيها و أنت تودع
مُشَونَشُ قف جَمّورةٌ بانتظارنا///هناك أهالينا أطابوا و أقنعوا
بحسن ضيافتهم و طيب قِرَاهم///لمن رامه أو أن دربه ضائع
سموا برواس باذخات الذوائب///تزاحم وجه الريح فيها تَمَنُّعُ
تنشق هوا طُلقة تُلْفِ انتعاشه///لك البلسم المرجُوّ حين تَوَجَّعُ
ففي واحها دقلة نور نخيلها///يُحَيّي لنا المَقْدَمَ و البُسْر يانع
فيا حبذا لو يعلم الناس شأنها///بزاوية سيدي عليٍّ لأسرعوا
لإدراكهم ما فات من ذكر ربهم///و تحفيظ قرآن يُرتَّلْ و يُسْمَع
و في مذهب السّنّة شيخ سعادة///فنحن لأهل السنة لتوابع
سهول الغروس كالعروس بمِرْطِها///فأما العيون فالينابيع تنبع
و أما عن الأهداب فهي بواسق///من النخل ظلت للخمائل تخضع
و خنقة سيدي ناجي ياحظ زائرٍ///لها بالتقى فالنّاصرية تقبع
لَمَدرسَة قد أسست بشمائل///من الذكر و الآداب مالا توَقعوا
تمطّى حِمَاها بالطمأنينة إنها///حمتها سفوح من غرابيب تمنع
و أولاد جَلّال جلال لأرضها///جهادا لها في ثورة تتلعلع
تؤرّخها تلك البطولات في الوغى///و ضرب طعان في نُفمْبر يَصْرع
و ذد عن مُحَيّاكَ إذا ما اعترضنه///سمات فتور بالكآبة تقمع
بنظرتك لزريبة الواد ترتقب///طلولا لدى الرومان عَلَّك تخشع
و تستذكر الماضي فتدرك عِبرةً///لقوم بنوها رحَلوا ما تمتعوا
أقول لأهل لم يشأ قدر السما///زيارتنا سهلا لهم إنّيَ أدمع
كبِسْبَاس زدها الحُوش هل يقبلوننا///لديهم ضيوفا و الشعيبة نَرْتَعُ
و ألحقهمُ بالفيض مثل المُزَيْرِعَه///تُبَاذِخُ بِسْكرةً بمِسْكٍ يُذَعْذِعُ
و لِيشَانَةٍ و الحاسي زادا صبابتي///و فِلْيَاشِ بل فوغالة تتربّع
بِلوطاية يختم شذاها قصيدتي///رجائيَ من ربي لذنبي يُشْفع
بجاه الذي سمّاه أحمد أسوتي///صلاتي عليه ما المآذن تَرْفع

احتراماتي... وباب الزيارة مفتوح للجميع

وفيك بارك الله اخي
الولاية تدعوك وكل رواد المندى للحلول بها والتمتع بجمال جوها وجمال مناطقها التي تفتح الشهية على التجوال والتمتع بإبداع الخالق في جبالهاـ وغاباتها التي تتألق جمالا مع شعاع الشمس الذهبي

كما سبق ان ذكرت سابقا عروس الزيبان ترحب بكل ضيوفها اخي صبور وبكل اصدقاء المنتدى 

ان شاء الله أيّتها المؤمنة الصالحة.