لا نريد الكمال ولكن نريد قلوبا تصحو عند الخطا

بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول
مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي فيحَياتهّ
أحيَانْ تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا؟
لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه
ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِلذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدراليَسير
لكِي تكَتمْل فيٍالنَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطةّ
شخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعها العقَل مِن أخٌرى

وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَ يلٍي :

القلَيٍل مٍنّ العَقلْ
لكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور
وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياءوًلا نسَتعجْل بِها القلَيلّ مِنالصَبّر
لكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّره


قَال تعَالى
إنمِا يُوفِىالصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ



القَليِلْ مِن الرّحمّة
لكِي لاَ نظّلمْ مَنهُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة
ولكِي نتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية
أوَبمعّنى الأصَح قانُون ّالغَابةّ



القَليِل مِن العلّم
لكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّ
قاَل تعاَلى
(( قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌونوَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))



القَليْل مَن الكَرمّ
قَالْ تَعالىّ
(( ولا تجع ليدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا))

السّلاسّة فِي المعَاملّة
لكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك
وَلاتَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْ منّ حُولكّ


القَليِّل مِن الحُبّ
لكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُالقَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة


القَليٍل مِنّ الأمل
لاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش
تحَيطّ بَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للأمَراضْ النفسّية
الِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِننَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّه بَها فيِ الدُنياّ


القِليـِل مـِن محًاسَبة النفُـسّ
فأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنمايًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل
وَلم يعَلم بَأنالإنسَانّ الذِي لا َيحَاسبّ نفَسه
يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله

الإنسَانّ مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لظّن أنهُ محاَصَر
وقام بَتركهّ فيِ النَهاية
ولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة



:: وَقفــة ::



لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ
وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُوالخَطّـأ

سلآآمـــــ

اي و الله معك حــــــــــــــق ,, القليل من كل ما ذركته يحظى العبد من خلالة براحة ,,
و يبقى الكمال لله سبحانه و تعالى
جزاك الله كل خيــــــر اختي هبة .. واصلي تالقك

وما الكمال الا لله سبحانه وتعالى
كما قلت بنيتي نريد قلوب تصحو عند الخطا
العيب ليس في الخطا لكن العيب ان نتمادى فيه المفروض ان تكون اخطائنا صحوة ضمير او صفارة انذار للانسان لتغير المسار الخاطئ في حياته الى المسار
الصحيح الذي يرضي الله ويرضي النفس
مانتمناه رضا الخالق وليس رضا المخلوق
موضوع رائع بنيتي هبة بارك الله فيك
تقبلي مروري عزيزتي

شكرا لكن اخواتي حنان والسيدة الكريمة وفاء

:أسعدني مروركم:


بارك الله فيكما

يعطيـك الع ـافيـه على الموضـوع الرائــعِ ..

موضوع اكثر من جميل جعلة الله في ميزان حسناتك

شكرا لكي الاخت ملاك على المرور

سلام الله عليكم

شكرا لك أختي

كلامك في محله

ربي يهدي ما خلق

بارك الله فيك

:مميز:

شكرا لعصام واسماء على المرور بارك الله فيكما

بارك الله فيك أختي هبة وفعلا فخير الخطائين التوابين فلا يوجد انسان لا يخطأ ولا يذنب وليس العيب في الخطأ لكن العيب الاستمرار في الخطأ سلام :يعطيك العافية:

شكرا لك اخي بلال
ولكل من نور صفحتي

بارك الله فيكم جميعا