فضل صيام تسعة أيام من ذي الحجة

بسم الله الرحمن الرحيم

من نفحات شهر ذي الحجة
قال تعالى : (والفجر وليال عشر) أقسم الله بعظم هذه الليالي العشر من ذي الحجة وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام هذه الأيام أكرمه الله بعشرة أشياء :
1 - البركة في العمر .
2 - الزيادة في المال .
3 - الحفظ في العيال .
4 - التكفير للسيئات .
5 - مضاعفة الحسنات.
6 - التسهيل في سكرات الموت .
7 - الضياء لظلمة القبر .
8 - التثقيل في الميزان يوم القيامة .
9 - النجاة من دركات النار .
10- الصعود في درجات الجنة .

وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

اليوم الأول

هو الذي غفر الله فيه لآدم وهو أول يوم من ذي الحجة ، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنوبه

اليوم الثاني

وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله سنة ولم يعص له طرفه عين .

اليوم الثالث

استجاب الله فيه دعاء زكريا من صامه استجاب الله دعاؤه .

اليوم الرابع

هو اليوم الذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام ومن صامه نفى الله عنه البؤس والفقر .

اليوم الخامس

وهو الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام ومن صام ذلك اليوم نجّاه الله من عذاب القبر .

اليوم السادس

هو اليوم الذي فتح الله فيه لنبيه أبواب الخير من صامه نظر الله إليه برحمة .

اليوم السابع

هو اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي ومن صامه أغلق الله عنه ثلاثين باباً من العسر وفتح الله عليه ثلاثين بابا من اليسر .

اليوم الثامن

وهو يوم التروية ومن صامه أعطاه الله من الأجر مالا يعلمه إلا الله .

اليوم التاسع

وهو يوم عرفة ومن صامه كان كفارة للسنة الماضية والمستقبلة وهو اليوم الذي نزلت فيه الآية الكريمة : (اليوم أكملت لكم دينكم) .

اليوم العاشر

وهو يوم الأضحى من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه .

مع الإكثار من قراءة القرآن والصلاة والتصدق والتسبيح

باركك الله فيك أختاه بوركت يالهمنموضوع رائع أناكنت أصوم هذه الأيام لكن لا أعلم ما فيها والآن عرفت .
وكل يوم يمر أتأكدمن أنأعضاء هذا المنتدى رائعين بأتم معنى الكلمةوأنهم حرصينكل الحرص ولا يتركوا مناسبة تمر إلا و ساهموا فيها و يا لهامنمساهمة أسأل الله العظيم أن يكتبها في ميزانحسناتك للتذكير و فائدة صيام تسعة أيام منذي الحجة ولن أنسى أخت مثلكولاأعضاء المندى الكرام :تحية: ومرة أخرى بوركتي على هذا الموضوع

لقد بحثت عن أصل هذا الحديث فوجدت جوابا في موقع إسلام ويب و يقول المقتي أن الحديث موضوع

رقـم الفتوى :	44195
عنوان الفتوى :	من الأحاديث الموضوعة
تاريخ الفتوى :	السبت 24 ذو الحجة 1424 / 16-2-2004
السؤال
ماصحة هذا الحديث: روى عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنه إذا كان أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم الذى تاب فيه الله على آدم فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعائه، اليوم الثانى: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبداً، اليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه، اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر وكان يوم القيامه مع السفرة الكرام البررة، اليوم الخامس:هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر، اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته ومن نظر إليه لا يعذبه أبداً، اليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين باب من اليسر، اليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله، اليوم التاسع: وهو يوم عرفه فمن صام ذلك اليوم -لغير الحاج- غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة، اليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانا -أضحية- فان له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كتاب "دره الصالحين" أول ذو الحجة 1424 هـ يوم الخميس الموافق 22 يناير. وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد بحثنا عن هذا الخبر في مظانه من كتب السنة، فلم نقف عليه في شيء منها، فالظاهر أنه موضوع. والله أعلم.
المفتـــي:	مركز الفتوى

في العديد من المرات أجد بعض الأقوال من المشايخ و التي
تقوم بالإفتاء على المباشر في العديد من القنوات الفضائية
دون الرجوع الى رأي الشورى أو التروي في الفتوى بإعتبارها
فتوى تجيز أو تحرم
مع مراعات المواضيع التي صدر فيها نص واضح بالإتفاق مع جميع المذاهب

ففي طريقة ذبح الأضحية أو ما شابه ذلك من طرق بللمشرع العديد من الفتاوي
و التي تختلف من حيث المضمن و النص التشريعي

لهذا و جب قبل الخوض في الفتوى أو الحكم على الأحاديث بالصحة الرجوع للمصادر و ليس لمصدر وحيد لأننا بذلك نأكد صحة القول أو نجزمه

شكرا أخي نحم و بارك الله فيك على إجتهادك

الفتوى منقولة من موقع إسلام ويب

و في هذا الموقوع هناك مركز للفتوى يضم مجموعة من العلماء و الدكاترة و تخضع الفتوى لآليات و شروط محددة بدقة ضمانا لسلامة الفتوى و هي ليست جهدا فرديا

و اقرأ معي ما كتب في مركز الفتوى عن هذه الاليات


آلية الإفتاء وفريق الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الفتوى في هذا الموقع تخضع لآلية منضبطة في إعدادها ومراجعتها، وفي إجازتها ونشرها، فهي تبدأ بتحرير الفتوى من أحد الشيوخ في اللجنة ، أو من تستعين بهم من خارجها، ممن ترتضي منهجه وتثق في علمه ـ كل حسب اختصاصه والمجال المعني به ـ ثم تحال إلى رئيس اللجنة لمراجعتها ، وفي حال تطابقت وجهتا النظر في الفتوى فإنها تأخذ طريقها إلى الطباعة، ثم تحال بعد ذلك إلى المدقق الذي يقوم بمراجعتها ثانية..ثم تحال إلى الآذن بالنشر الذي يتولى المراجعة النهائية، في جانبيها؛ الشرعي والأسلوبي، ومن ثم تأخذ طريقها للنشر على الموقع. وفي حال الاختلاف في مسألة معينة من المسائل الاجتهادية التي قد تختلف فيها أنظار أهل العلم ، فإن اللجنة تجتمع وتناقش هذه المسألة من جوانبها حتى يتم الوصول إلى ما يترجح، بعد مناقشة الأدلة وأقوال أهل العلم فيها . ولجنة الفتوى ذات شخصية مستقلة، وهي مؤلفة من كوكبة من طلاب العلم من حملة الشهادات الشرعية، ممن تمرس في الفتيا والبحث العلمي. ويشرف على اللجنة ويرأسها اثنان من حملة الدكتوراه في الفقه وعلوم الشريعة. وهذه اللجنة بكامل أعضائها تتبنى وتعتمد منهج أهل السنة والجماعة في النظر والاستدلال ، وفي التعامل مع المخالف ، من غير تعصب لمذهب أو بلد أو طائفة . فهي فتاوى محكمة بحمد الله ، وليست فتاوى شخصية . نسعى فيها إلى الوصول إلى الحق جهدنا ، مراعين سلامة الاستدلال ومقاصد الشرع، وملابسات الواقع وتغير الحال، قدر الإمكان، ولا نزكي على الله أحداً، والله نسأل أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يحب ويرضى، وأن يعيننا على أمور ديننا ودنيانا ، وأن يعفو عنا ويصفح عن زللنا. والله تعالى أعلم.

المصدر

اللهم بارك ...... اللهم بارك في هذا المنتدى .
يجهل الكثير من الناس هذا الأمر ، فالواجب هنا هو التأكد من صحة الحديث
و ما صح فعلا عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ....و قد بين علماااائنا
الأفاضل هذا الأمر مثل الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
بارك الله في الجميع .
اللهم فقهنا في ديننا واجعلنا من عبادك المخلصين ....آمين .

على رأي أخينا جابر هذه عقيدة ولست لعبة..لكن إن دخلنا في النقاش اختي رزيقةعن العلماء المعاصرين على حد قولك:الشيخ الألباني رحمه الله ,تأكدي أننا سندخل في متاهة كبيرة جدا جدا.
لمعلوماتك:هل يعقل لعالم معاصر كالألباني أن يصحح الأحاديث المروية عن الشيخ البخاري؟
أشكر تفاعلكما البنآء الأخوين محمد وسيم ونجم الإسلام..يفخر منتدانا بمثل هذه الأعضاء.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي و حبيبتي في الله فادية ، أنا لم أقل أن الشيخ الألباني - رحمه الله - صحح أحاديث
البخاري ......؟ فما جاء في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) تلقته الأمة الإسلامية
بالقبول ، وقد أكد الشيخ - أحمد شاكر - رحمه الله - أن كل ماجاء فيهما ، فهو من
الأحاديث الصحيحة التي لا ضعف فيها .
كما أن الأحاديث الضعيفة و الموضوعة منتشرة بين الخطباء و الوعاظ بكثرة ، مع أن
في الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف ....؟
و للشيخ ناصر الدين الألباني سلاسل للأحاديث الصحيحة و الضعيفة و آثاره كثيرة
أنصح كل مسلم بالإطلاع عليها....ولن يدخل في أي متاهات بإذن الله ، بل سيجد
فيها خيرا كثيرا .......
والله تعالى أعلم ........إن أصبت فمن الله وحده.....وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان .
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك أختي رزيقة....كما أشكرك على تقبل نقدي لردك,هذا دليل على الروح العالية
والمصداقية في مشاركاتك..نشكر تواجدك الدائم فمنتدانا بحاجة إلى مثل هذه الأعضاء.
طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة مقعدا.

على ما أذكر أنني لم أشكك في الموقع الذي جاء به أخي نجم أو بفحوى الحديث
لكني قلت أن هناك مشايخ على الهواء يفتون دون الرجوع الشورى أو طرح المسألة لحصة أخرى
هذا هو القصد من تدخلي
أما أن هذا ليس مكان للفتوى فعلى أعلم أخي
أن الفتوى تعطى لطالبها وليس للجميع
و المفتي يتقيد بمعايير لكل إجتهاد

وأعلم أخي جابر أن الدين يسر و ليس عسرا
و من شد الحبل إنقطع في الأخير
و لكل إمرئ شأن يغنيه

شكرا أخي جابر و أدامك على هذا الصرح فإننا هنا
دائما نحاول النقد البناء و المشورة بين الإخوة

السلام عليكم اخوتي في واد العرب

اولا شكرا لك اخي جابر في ثقتك في رأي واتصالك بي للماشورة في الموضوع

أسأل الله أن يعينني على ذلك وعلى الإخلاص في القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه

اختي فادية بارك الله فيك على الموضوع

أنصح نفسي و إخواني به في النقل والكتابة وفي كل عمل هو

إخلاص العمل لله عز وجل واحتساب الأجر عنده سبحانه وتعالى

وأن نتحرى صحة الاحديث النبوية قبل طرحها في المواضيع

لعظمة شأنها وخطورة عقابها عند الله

لقوله صلى الله عليه وسلم

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

اما عن رد اخي محمد وسيم في قوله

أن الدين يسر و ليس عسرا

نعم اخي من نعمة الله علينا ان يسرى لنا الدين

لكن

و من شد الحبل إنقطع في الأخير

و لكل إمرئ شأن يغنيه

لا يصح منك اخي الرد بمثل هذه الكلام

ما كنا لنتشدد في الفروع وما نتساهل في الأصول

حسبي هذا الكلام

بارك الله فيك اخي هارون على تلبية الدعوى وعلى هذه النصائح

اشتقنا لردودك ومواضيعك الراقية

اما اخي محمد وسيم

والله والله والله ما كان ردي عليك الا غيرة لدين الله

لانه مهما يكن من اختلاف في الاراء تبقى اخي وصديقي

ونعم القول أخي سليم
و بارك الله فيك و في نسلك الطيب

جزاك الله خيرا

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..
يلا شدو الهمم ولا تفوتوا فرصة الصيام
فإنها أيام تمر ولن تعود

تشكرك الأخت فادية
فالذكرى تنفع المؤمنين..وكل عام وانتم بخير