حكـم الإحتفـال بميلاد الرسول صلى الله علية وسلـم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد: فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى اللهعليه وسلم، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك ممايفعل في الموالد .
والجواب أن يقال: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأنالرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم منالصحابة رضوان الله عليهم، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة،وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعةلشرعه ممن بعدهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدثفي أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) أي: مردود عليه، وقال في حديث آخر:((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضواعليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)).
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع، والعمل بها، وقد قال سبحانهوتعالى في كتابه المبين: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[1] وقال عز وجل {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَيُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْعَذَابٌ أَلِيمٌ}[2] وقال سبحانه {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِاللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَالْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}[3] وقال تعالى: {وَالسَّابِقُونَالْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَاتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُوَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَفِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[4]
وقال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُعَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا}[5] والآيات فيهذا المعنى كثيرة وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله سبحانه لم يكملالدين لهذه الأمة، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للأمةأن تعمل به، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به،زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم، واعتراضعلى الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، والله سبحانه قد أكمللعباده الدين، وأتم عليهم النعمة.
والرسول صلى الله عليه وسلم علي قد بلغ البلاغ المبين، ولم يترك طريقايوصل إلى الجنة، ويباعد من النار إلا بينه للأمة، كما ثبت في الحديثالصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: ((ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خيرما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم)) رواه مسلم في صحيحه.
ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، وأكملهمبلاغاً ونصحاً، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه اللهسبحانه لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة، أو فعله في حياته، أو فعلهأصحابه رضي الله عنهم، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام فيشيء، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته،كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما أحاديث أخر،مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة: ((أما بعد فإن خير الحديثكتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتهاوكل بدعة ضلاله)) رواه الإمام مسلم في صحيحه.
والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة، وقد صرح جماعة من العلماء بإنكارالموالد والتحذير منها، عملا بالأدلة المذكورة وغيرها، وخالف بعضالمتأخرين فأجازها إذا لم تشتمل على شيء من المنكرات، كالغلو في رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، وكاختلاط النساء بالرجال، واستعمال آلات الملاهي،وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر، وظنوا أنها من البدع الحسنة.
والقاعدة الشرعية: رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمدصلى الله عليه وسلم ، كما قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِمِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِوَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيْلاً}[6] وقال تعالى: {وَمَااخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}[7]
وقد رددنا هذه المسألة وهي: الاحتفال بالموالد إلى كتاب الله سبحانه،فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به، ويحذرناعما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذاالاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذيأكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه.
وقد رددنا ذلك- أيضا- إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجد فيها أنهفعله، ولا أمر به، ولا فعله أصحابه رضي الله عنهم، فعلمنا بذلك أنه ليس منالدين، بل هو من البدع المحدثة، ومن التشبه بأهل الكتاب من اليهودوالنصارى في أعيادهم، وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق،وإنصاف في طلبه أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام، بل هو من البدعالمحدثات، التي أمر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها والحذرمنها، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار،فإن الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية، كما قالتعالى عن اليهود والنصارى: {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْكَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوابُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}[8] وقال تعالى: {وَإِنْ تُطِعْأَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}[9] الآية،
ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد- مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالهاعلى منكرات أخرى، كاختلاط النساء بالرجال، واستعمال الأغاني والمعازف،وشرب المسكرات والمخدرات، وغير ذلك من الشرور، وقد يقع فيها ما هو أعظم منذلك، وهو الشرك الأكبر، وذلك بالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم أوغيره من الأولياء ودعائه والاستغاثة به، وطلبه المدد، واعتقاد أنه يعلمالغيب، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس، حيناحتفالهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلم علي وغيره ممن يسمونهم بالأولياءوقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إياكم والغلو في الدينفإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله))خرجه البخاري في صحيحه، من حديث عمر رضي الله عنه. ومن العجائب والغرائبأن الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة، ويدافععنها، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات، ولا يرفع بذلكرأساَ، ولا يرى أنه أتى منكراً عظيماً، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلةالبصيرة، وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي، نسأل اللهالعافية لنا ولسائر المسلمين.
ومن ذلك: أن بعضهم يظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر المولد،ولهذا يقومون له محيين ومرحبين، وهذا من أعظم الباطل، وأقبح الجهل، فإنالرسول صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ولا يتصلبأحد من الناس، ولا يحضر اجتماعهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة،وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة، كما قال الله تعالى في سورةالمؤمنين: {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْيَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ}[10] وقال النبي صلى الله عليه وسلم :((أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع)) عليهمن ربه أفضل الصلاة والسلام، فهذه الآية الكريمة، والحديث الشريف، وما جاءفي معناهما من الآيات والأحاديث، كلها تدل على أن النبي صلى الله عليهوسلم وغيره من الأموات، إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة، وهذا أمر مجمععليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذهالأمور، والحذر مما أحدثه الجهال وأشباههم من البدع والخرافات التي ماأنزل الله بها من سلطان، والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوةإلا به.
أما الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي من أفضلالقربات، ومن الأعمال الصالحات، كما قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَوَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[11] وقال النبي صلىالله عليه وسلم : ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً)) وهيمشروعة في جميع الأوقات، ومتأكدة في آخر كل صلاة، بل واجبة عند جمع من أهلالعلم في التشهد الأخير من كل صلاة، وسنة مؤكدة في مواضع كثير منها ما بعدالأذان، وعند ذكره عليه الصلاة والسلام، وفي يوم الجمعة وليلتها، كما دلتعلى ذلك أحاديث كثيرة.
والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه، وأنيمن على الجميع بلزوم السنة، والحذر من البدعة، إنه جواد كريم، وصلى اللهوسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه [/size][/b]

موضوع جدددددا رائع وجزاكي الله الف صحة وخير
اختي