أبو أسامة
طاقم المشرفين
- رقم العضوية :
- 62084
- البلد/ المدينة :
- دائرة سبدو -تلمسان
- المُسَــاهَمَـاتْ :
- 931
- نقاط التميز :
- 1332
- التَـــسْجِيلْ :
- 29/09/2012
في هذه الحلقة الثانية كما وعدتكم
يواصل الداعية فيقول في
المبحث الثاني
حز ب التحرير
أولا: التعريف بالجماعة:
نشأة حزب التحرير:
نشأ حزب التحرير في الأردن وأسسه الشيخ تقي الدين النبهاني ثم افتتح له بعد ذلك
فروع له في لبنان
استطراد:
عندما تم إنشاء هذا الحزب اجتمع به مجموعة من الإخوان بالأردن وذكروه بالله وطلبوا
منه التعاون معهم بدلا من تعدد الجماعات ولكنه رفض ثم طلب الإخوة من الشيخ سيد قطب
أن يقنعه فاجتمع به قي الأردن فاشترط الشيخ فصل الجماعة عن أمها في مصر وبالطبع
رفض الإخوان ذلك
أهداف الحزب:
1-استئناف الحياة الإسلامية (إقامة الدولة الإسلامية)في البلاد العربية أولا ثم في
البلاد الإسلامية (من العجيب أنهم اشترطوا أن يحدث ذلك خلال ثلاثة عشر عاما فقط
محتجين بان هذا هو الوقت الذي احتاجه رسول الله لإقامة الدعوة)
2-حمل الدعوة الإسلامية إلى خارج بلاد المسلمين وذلك بعد قيام الخلافة الإسلامية
3-إعادة بناء المجتمع على أسس جديدة وتحت دستور الحزب (وليس المجال هنا لذكر هذا
الدستور وان كان يحمل الكثير من المخالفات للإسلام)
وسائل الحزب
1- دخول المجالس النيابية في الدولة
2- نشر الأفكار التي يراها الحزب عن طريق الصحف والكتب والمجلات
3- عقد الاجتماعات العامة للأمة
4- نشر الوفود إلى جهات الأمة المختلفة
5- الاتصال بكل فئات الأمة
أفكار الحزب:
1-في الجانب الاعتقادي
يعتمد الحزب على ما أدركه العقل واستساغه الفكر وينقل الدكتور صادق أمين عن كتاب
حزب الدوسية (إن العقائد لا تؤخذ إلا عن يقين وانه يحرم اخذ العقيدة بناء على
الدليل الظني)
ويحرم الحزب الأخذ بأحاديث الآحاد
ويقول الدكتور صادق أمين (لا زال حزب التحرير يحرم على أعضائه الاعتقاد بعذاب
القبور وظهور المسيح لأنه ظني الدلالة)
وقد قام الشيخ الألباني بكتابة رسالة في الرد على هذه الانحرافات وبين بالدليل
وجوب الأخذ بأحاديث الآحاد
2- في الجانب العملي :
- لا يرى الحزب القيام بأية أعمال من دعوة إلى صلاة وصيام لان ذلك من خصوصيات
الدولة الإسلامية
- يرى الحزب عدم التعرض للنهي عن الفحشاء والمنكر للسبب ذاته
3- في الجانب الأخلاقي:
لا يرى الحزب أهمية للأخلاق في إعداد و تربية الأمة بل ينتقد الجماعات التي تدعو
إلى الأخلاق والفضيلة ويستشهد خطأ بان الرسول كان بمكة وكان بها الكفار بأخلاقهم
الفاسدة
4- في الجانب الفقهي
كان للحزب الكثير من الآراء الغريبة
-جواز تقبيل المراة الأجنبية
- إباحة الصور العارية
- سقوط الصلاة عن رجل الفضاء
- سقوط الصلاة عن سكان القطب الشمالي
- الحكم بالسجن 10 أعوام على من زنا بمحارمه
5- الجانب السياسي
- يقبل الحزب بوجود الكثير من الأحزاب داخل الدولة الإسلامية وان لم تكن إسلامية
التوجه
- للحاكم الحق في سن القوانين (والأصل أن الحاكم مطبق لشرع الله)
- يعطي الحق لغير المسلم في دخول المجالس النيابية
ثانيا:التقييم:
حزب التحرير له محدودية في الغايات ويقلب الوسائل للوصول إلى الدولة الإسلامية كون
وسيلته المباشرة هي الجهاد أو تسلم الحكم عن طريق الأمة سياسيا
امتاز الحزب بانحراف فكري نتيجة الابتعاد عن الأخلاق كوسيلة للتغير
كون الحزب كتلة سياسية لا اخلاقيه شذوذ عن تعاليم الرسول
كون الحزب كتلة سياسية لا عبادية شذوذ عن تعاليم الدين
انحرافات العقيدة السابق ذكرها
وقول الدكتور صادق امين( بتصرف):
1-حصر الحزب مجال العمل الإسلامي من ناحية التربية, والتكوين, وتكوين الشخصية على
العقل وحده حيث يرى أن سبب وهن الإسلام هو الضعف الفكري
حتى إن احد دعاتهم البارزين يقول(دخلت على الشيخ تقى الدين النبهاني فقلت له أن
يدخل القرآن في مناهج الدراسة فقال اسمع يا أمين لا تتلف لي الشباب فانا لا أريد
دراويش
2- أخطا الحزب بتصوره بسهولة إقامة الدولة الإسلامية في (13 سنه) وكان يرى أن الجماعة
التي تزيد عن 13 سنة جماعة فاشلة (وكان هم أول من غير هذا المبدأ)
3- اخطأ الحزب باعتماد القوى غير الذاتية للوصول إلى الحكم مستشهدا خطا أن الرسول
كان يقبل نصرة القبائل والحقيقة ان الرسول عندما كان يطلب نصرة القبائل كان يعرض
عليها لاسلام كذلك وارجع في هذا الى مفاوضات الرسول مع بني شيبان
4- غرابة الأحكام الفقهية السابق ذكرها
خلاصة الرأي
لا أرى إن الحزب تحرير يمكن بأي حال من الأحوال من الجماعة المنصورة للأسباب التي
ذكرها الدكتور صادق أمين
واحسب إن رايي لن يختلف عن رأي الشيخ سيد قطب
(دعوهم فسينتهون من حيث بدا الإخوان)
ورأي الشيخ المودودي
(لا تجادلوهم دعوهم للأيام يموتو )
و إلى اللقاء في الحلقة الثالثة
تذكير : الحلقة الأولى تجدونها في المنتدى الإسلامي العام
بعنوان : نقد الحركات الإسلامية المعاصرة لمن لم يقرأ ما جاء في الحلقة الأولى
يواصل الداعية فيقول في
المبحث الثاني
حز ب التحرير
أولا: التعريف بالجماعة:
نشأة حزب التحرير:
نشأ حزب التحرير في الأردن وأسسه الشيخ تقي الدين النبهاني ثم افتتح له بعد ذلك
فروع له في لبنان
استطراد:
عندما تم إنشاء هذا الحزب اجتمع به مجموعة من الإخوان بالأردن وذكروه بالله وطلبوا
منه التعاون معهم بدلا من تعدد الجماعات ولكنه رفض ثم طلب الإخوة من الشيخ سيد قطب
أن يقنعه فاجتمع به قي الأردن فاشترط الشيخ فصل الجماعة عن أمها في مصر وبالطبع
رفض الإخوان ذلك
أهداف الحزب:
1-استئناف الحياة الإسلامية (إقامة الدولة الإسلامية)في البلاد العربية أولا ثم في
البلاد الإسلامية (من العجيب أنهم اشترطوا أن يحدث ذلك خلال ثلاثة عشر عاما فقط
محتجين بان هذا هو الوقت الذي احتاجه رسول الله لإقامة الدعوة)
2-حمل الدعوة الإسلامية إلى خارج بلاد المسلمين وذلك بعد قيام الخلافة الإسلامية
3-إعادة بناء المجتمع على أسس جديدة وتحت دستور الحزب (وليس المجال هنا لذكر هذا
الدستور وان كان يحمل الكثير من المخالفات للإسلام)
وسائل الحزب
1- دخول المجالس النيابية في الدولة
2- نشر الأفكار التي يراها الحزب عن طريق الصحف والكتب والمجلات
3- عقد الاجتماعات العامة للأمة
4- نشر الوفود إلى جهات الأمة المختلفة
5- الاتصال بكل فئات الأمة
أفكار الحزب:
1-في الجانب الاعتقادي
يعتمد الحزب على ما أدركه العقل واستساغه الفكر وينقل الدكتور صادق أمين عن كتاب
حزب الدوسية (إن العقائد لا تؤخذ إلا عن يقين وانه يحرم اخذ العقيدة بناء على
الدليل الظني)
ويحرم الحزب الأخذ بأحاديث الآحاد
ويقول الدكتور صادق أمين (لا زال حزب التحرير يحرم على أعضائه الاعتقاد بعذاب
القبور وظهور المسيح لأنه ظني الدلالة)
وقد قام الشيخ الألباني بكتابة رسالة في الرد على هذه الانحرافات وبين بالدليل
وجوب الأخذ بأحاديث الآحاد
2- في الجانب العملي :
- لا يرى الحزب القيام بأية أعمال من دعوة إلى صلاة وصيام لان ذلك من خصوصيات
الدولة الإسلامية
- يرى الحزب عدم التعرض للنهي عن الفحشاء والمنكر للسبب ذاته
3- في الجانب الأخلاقي:
لا يرى الحزب أهمية للأخلاق في إعداد و تربية الأمة بل ينتقد الجماعات التي تدعو
إلى الأخلاق والفضيلة ويستشهد خطأ بان الرسول كان بمكة وكان بها الكفار بأخلاقهم
الفاسدة
4- في الجانب الفقهي
كان للحزب الكثير من الآراء الغريبة
-جواز تقبيل المراة الأجنبية
- إباحة الصور العارية
- سقوط الصلاة عن رجل الفضاء
- سقوط الصلاة عن سكان القطب الشمالي
- الحكم بالسجن 10 أعوام على من زنا بمحارمه
5- الجانب السياسي
- يقبل الحزب بوجود الكثير من الأحزاب داخل الدولة الإسلامية وان لم تكن إسلامية
التوجه
- للحاكم الحق في سن القوانين (والأصل أن الحاكم مطبق لشرع الله)
- يعطي الحق لغير المسلم في دخول المجالس النيابية
ثانيا:التقييم:
حزب التحرير له محدودية في الغايات ويقلب الوسائل للوصول إلى الدولة الإسلامية كون
وسيلته المباشرة هي الجهاد أو تسلم الحكم عن طريق الأمة سياسيا
امتاز الحزب بانحراف فكري نتيجة الابتعاد عن الأخلاق كوسيلة للتغير
كون الحزب كتلة سياسية لا اخلاقيه شذوذ عن تعاليم الرسول
كون الحزب كتلة سياسية لا عبادية شذوذ عن تعاليم الدين
انحرافات العقيدة السابق ذكرها
وقول الدكتور صادق امين( بتصرف):
1-حصر الحزب مجال العمل الإسلامي من ناحية التربية, والتكوين, وتكوين الشخصية على
العقل وحده حيث يرى أن سبب وهن الإسلام هو الضعف الفكري
حتى إن احد دعاتهم البارزين يقول(دخلت على الشيخ تقى الدين النبهاني فقلت له أن
يدخل القرآن في مناهج الدراسة فقال اسمع يا أمين لا تتلف لي الشباب فانا لا أريد
دراويش
2- أخطا الحزب بتصوره بسهولة إقامة الدولة الإسلامية في (13 سنه) وكان يرى أن الجماعة
التي تزيد عن 13 سنة جماعة فاشلة (وكان هم أول من غير هذا المبدأ)
3- اخطأ الحزب باعتماد القوى غير الذاتية للوصول إلى الحكم مستشهدا خطا أن الرسول
كان يقبل نصرة القبائل والحقيقة ان الرسول عندما كان يطلب نصرة القبائل كان يعرض
عليها لاسلام كذلك وارجع في هذا الى مفاوضات الرسول مع بني شيبان
4- غرابة الأحكام الفقهية السابق ذكرها
خلاصة الرأي
لا أرى إن الحزب تحرير يمكن بأي حال من الأحوال من الجماعة المنصورة للأسباب التي
ذكرها الدكتور صادق أمين
واحسب إن رايي لن يختلف عن رأي الشيخ سيد قطب
(دعوهم فسينتهون من حيث بدا الإخوان)
ورأي الشيخ المودودي
(لا تجادلوهم دعوهم للأيام يموتو )
و إلى اللقاء في الحلقة الثالثة
تذكير : الحلقة الأولى تجدونها في المنتدى الإسلامي العام
بعنوان : نقد الحركات الإسلامية المعاصرة لمن لم يقرأ ما جاء في الحلقة الأولى
